江戸(hù )は(🥏)、(📧)三人(🍰)の(🚝)庄(🤒)屋にとって(🎽)、もはや(🧓)ぐず(🐞)ぐず(😶)しているべきところではなかった。
一、(🗑)飯(🕵)田藩は弓矢沢(🚔)の(🏾)防備を(🌲)撤退すること。
伊那の谷から木(mù )曾の西(🌗)のはずれへ出るに(🚟)は(⏯)、大(🍩)平峠(gǔ )おおだい(📯)らとうげを越(♋)えるか、梨(🎏)子野峠な(🕳)し(🤨)のと(🚤)うげ(🏾)を越えるか、い(🔫)ずれにしても(👐)奥山の道をたどらねばならな(⌛)い(🧡)。木曾下四宿(xiǔ )への(✴)当分(fèn )助郷(xiāng )す(🕞)けごう、あるいは(🥥)大助郷の勤めとして、伊那(💳)百十九(jiǔ )か村の村民が行き悩むのも(📋)その道だ。木(mù )から落ちる(🤰)山蛭(zhì )や(⛹)まびる(🌌)、往来ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、(🕘)勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そのおりおりの(🐣)路傍に見つけるものを引き(🔨)合い(📙)に(🏘)出さないまでも、昼(👟)でも暗(àn )い森林(🆎)の(🗣)谷は四里あまり(😬)にわたってい(🙇)る(🌳)。旅するものはそこに杣そまの生(🔆)(shēng )活と、(💯)わずか(🏮)な桑畠くわ(😙)ばた(🕹)けと、米穀も実らないよ(📔)うな寒い(🦂)土地(dì )とを見いだ(➰)す。その深(shēn )い山間やまあいを分(fèn )けて、浪士らは和田(✨)峠合(hé(🐥) )戦以(📂)来の負傷者(zhě )から十(🎑)数門(📦)(mén )の大砲(pào )までも運(yùn )ばね(🏎)ばならない。
こんなふうに(👖)してさ(💨)らに谷(⛴)(gǔ )深く進(jì(⛸)n )んだ。二十二(è(💰)r )日(💟)(rì )には浪(🎗)士らは上穂(suì )か(👀)みほ(🚱)まで動(dòng )い(💋)た。そこま(🛳)で行く(⤴)と、一万(wàn )七千(qiā(😄)n )石を領する飯田いいだ城主堀(🃏)(kū )石(shí(🥒) )見守ほり(🛳)いわみのかみは(🏰)部(🏧)下に命じて市田(🎋)村い(🐧)ちだむらの弓(🔖)矢(shǐ(🚻) )沢という(👜)ところに防(🥠)禦ぼうぎょ工(🆗)事を施し、そこに大砲数(🐷)門(🙅)を(🏜)据(jù )すえ付けたとの(🐢)報知(🛌)しらせも伝(📅)わって来(🦈)た(➗)。浪士(⬛)(shì )らは(🀄)一つの難関を(🌌)通り(🚣)過ぎて、さら(🍒)にまた他(🙏)の難(🍱)関(🔍)を望ん(😟)だ。
「半(🚡)蔵(🐥)(zā(🦋)ng )さ(⛔)ん(🔏)は(📑)ま(🖱)だ若(ruò(🍘) )い。」と幸(🥐)兵衛は言(yán )った。「まるきり(🌘)お役(㊗)人に(🦇)誠(chéng )意のないものな(🍣)ら、一文もんだってお手当てなぞの下がるも(📫)んじゃありませ(🍑)ん。」
「あれが筑(🍋)(zhù )波(💟)(bō(❣) )ですかね。」(🖱)
「まあ、まあ、これくらいのとこ(😷)ろ(⏹)で、早く(👰)国の(🐕)方へ引き揚げる(👻)んですね―(✒)―長居(✌)は無(🚇)用(🌔)(yòng )ですよ。」
「いずれ浪(làng )士は清内路せい(✊)な(🐷)いじ(🈸)から(📒)蘭あら(🏍)らぎへ(🛎)かか(🍊)って(🏉)、橋場(🥫)へ出(🚊)て来ましょう(🙄)。あれからわたしの家をめがけてやって来(🐫)る(🏓)だろうと思うんです。も(🐮)し来たら、(⚽)わた(😤)しは(✂)旅人として(🌆)迎(⛅)えるつもりです。」
この真木和(hé )泉(quá(🛒)n )の死につ(👄)いて、景(jǐ(🚈)ng )蔵の所感もその手紙(⛩)の中(zhō(🍚)ng )に(🌬)書き(🥎)添え(👨)て(🔖)ある。尊(zūn )王(🥜)と(㊙)攘夷(🤖)との一致(💃)結合(hé )をねら(⬆)い、それによって世(shì(🥅) )態の変革を(🐕)促そう(💦)とした(🖇)安(ān )政(zhèng )以(yǐ )来の志士の運動(✍)は(🗡)、事実(🥇)においてその(🛐)中心(xīn )の人(🙊)物(wù )を失(🗝)った(🈂)とも言ってある。平田門(💋)人(🐁)として(🍮)の自(📠)分(🕝)ら(🏀)は――こと(🚡)に後(🚃)進(🐣)な自分(fèn )らは、彼真木(🐪)(mù )和(hé )泉が生(shēng )涯(⏮)しょうがいを(💬)振り返(fǎn )って(⬜)見て、(🍭)も(🍱)っと自(zì )分らの進(jìn )路を見さだむべき時に到(dà(👒)o )達し(🚁)たと言っ(🏠)てある。
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