(🍚)彼(bǐ )が、こん(🥃)な(🦃)に惨(🏅)めな(🧛)失敗(bài )をくりかえすよ(🦊)うに(🌧)なったの(🔀)は、不(bú )思(🛒)議にも(🗻)、孔子が(👤)司空の(💣)職(🍽)を(🏁)奉(fèng )じて、彼(🐈)(bǐ )の上(🗣)に坐るよ(🥉)う(🎴)に(🗿)な(🤓)っ(🕊)てか(🗑)らのこと(🈷)である。孔子は、こ(🍂)れまでの(🍋)司空とちがって、非(🔽)(fēi )常な部下思いで、めった(🔋)に怒った顔を(🛎)見せたことも(🤫)ないのだが、ど(〽)うい(⛹)うものか、い(🚇)ざ(😳)奏楽となる(🔌)と、楽長(🧥)の手(📙)が(🦄)にぶ(📱)ってしまう。むろん孔子は、音楽(🆎)の(🈵)道(dào )に(👎)ず(👯)いぶん深くはいっている(🕝)人(rén )だから、楽長としても、彼(🏌)を(📏)甘(🔑)く見(🎂)るわけに(🛐)は行(háng )かない(🕰)。しかし、そのために手(🤡)(shǒu )が固くなる(🍒)のだと(♎)は、楽長自(🔧)身も考(🐳)(kǎo )えていない。
(楽長は、最高(🚍)の技術(shù )は手や喉(🧚)から生(shēng )れるものでなくて、(🍻)心(🏿)から(🌇)生(🛋)(shēng )れるものだ(💃)、という事(shì )だけ(⛳)は、どうやら(📔)わかっ(🚡)たらしい。彼の音楽も(🕞)これ(👔)からそろそろ本物(wù(📎) )にな(🗿)るだ(🙁)ろう。だが彼(⛏)は、(🔜)私(💏)(sī )の音楽論がそのまま人(🥂)(rén )生論でもある、ということ(🆙)には、ま(💋)だ気が(🐉)つ(🍝)いてい(🥃)ないら(👁)しい。究極(jí(🚬) )の目標を音楽(lè )の技術に置(zhì(🔎) )いて(🔝)い(💜)る彼としては(🗾)、或はやむを(🍈)得(dé )ないことかも知(🚂)れない。し(📟)かし急ぐこと(🚆)はな(🕦)い。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音楽(📫)とい(🧒)うこと(🍫)に目(🍇)を覚ます時(🐝)(shí )が来(lái )る(🏠)であろう。彼は元来(❌)(lái )真面目な人間なのだから。)(😾)
で、彼は、あ(🌎)る日(rì )、それとなく子(zǐ )桑(🎁)伯子(zǐ(🏤) )についての孔子の感想を求めて見(jiàn )た。彼(🕎)(bǐ(➰) )は、(🏻)もし孔子(zǐ )に諷刺(cì )の意(🕔)(yì )志が(👂)あれば(😽)、子桑伯子(🔺)のことから、自(zì )然、(🎣)話は(🔏)自分の方に向いて来(lá(🚚)i )る、(🤜)と思(🏙)った(💰)の(🧚)である。ところが、孔子の答えは極(jí )めてあっさりしたも(🤟)のであった。
と、彼は心の中(💏)で(💩)叫(😁)(jià(⌚)o )んだ。
孔(kǒng )子は、その牛(niú )の(👤)近く(🤫)まで来ると、(👘)急に(🎓)立ち(🥂)どまって、門人たちに(➖)いった。
「見(👆)事な牛じ(🐤)ゃ(📺)。あれならき(👟)っと神(🐫)様の思召に叶いそ(⚾)うじゃのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025