「すぐうし(🗺)ろか(🐈)らさ。二丁(💽)ぐら(📝)いはな(🍢)れ(🥁)ていたかな。」(🎯)
「あたし、こわ(📀)いわ(🌛)。」(🌖)
「(🚎)朝(cháo )倉先生(shē(👗)ng )が待っ(🤙)てお(🔶)いでだ(🌤)。」――(🏁)昨(🐳)日父に(🕓)そう言われたことが、彼(🥈)には一(🈲)日気(🈁)に(📘)かか(🧒)ってい(🛀)た。しかし、なお一(yī )層(🤲)気にかかっ(🗡)ていた(🚣)の(📺)は、血書(shū )を書(🦑)い(🔇)た(🍸)自分のことを先生(🐵)が「か(🍍)わ(💄)いそう(👻)に」と言(yán )われ(🗿)た(💬)ということだった(💂)。最初こ(🔙)の言葉(yè )を父の口をとおし(🌋)てきいた時(🏙)に(🔓)は、そ(🎫)れがあまりにも予期しない言葉(✈)だったために、ただ面くらっただけだった(🎖)。しかし、彼(bǐ )にとって、朝倉先生の言葉(🌯)は(🙎)、とりわけそれが彼(bǐ )自(🤔)身(shēn )のこと(🏏)に関し(📩)て発(fā )せら(💥)れた場合、(🛬)どんな片言(📪)隻句せきくでも(🌮)、軽(qīng )い意味(wèi )をもつものではなかった。彼はそのあと二階に(😆)ねころんで、ひ(💕)とりでい(🥄)ろ(🚲)いろと考(kǎo )え(🏤)て(🍶)みた。言葉があ(🐊)りふ(😻)れた簡単な(🛁)も(🎽)のだ(🚌)っただけに(🔀)、かえって意味がつかみにく(🍟)かった。もしそ(💲)れが(🚨)世(shì(🧡) )間(jiān )普(pǔ )通(tōng )の人の口をもれた言葉だっ(♊)たら、(⏸)血(🍈)を流した自分に対(duì )する同情(qí(🛄)ng )の言葉(📷)とも(🕤)解されよ(🙏)うし、また県(🕊)当局という大(dà )きな相手を向こう(🚟)にまわした(🐒)ことに(🏔)対(🛰)する(❎)あわれみの言葉(🔛)とも解(🈹)(jiě )されよう。しかし(📯)朝倉先(🏬)生がそんな甘(🐠)いお座(✖)なりを言われよう(👫)はずがない(⏸)。先(xiān )生(shēng )の(🎮)愛情(qíng )はもっ(🐔)と(🥐)深い(🌺)の(✌)だ。先(xiān )生の(👯)言葉(🕡)の奥にはいつもきびしさがある。われわれ(🎸)の心をむち打って(🏮)一歩(🌸)(bù )前進(jìn )せしめないではお(😶)かないきびしさがある。先生(🌡)(shēng )は(🧝)あるい(🙌)は自(zì )分を始末に(🦅)負(🐛)えない飛びあがり者(zhě )だと(♋)思われたかもしれない。「か(🎐)わいそ(🏮)うに、己(🍊)(jǐ )を知らないのにもほどがあ(♏)る(🔇)!」そ(🧟)れ(💗)が先(xiā(🐃)n )生(shēng )のお気(📷)(qì )持だった(🌈)のではあるま(🍘)いか。
「(🅾)何しろ、朝(🕍)倉(🏹)(cāng )先(xiā(🤰)n )生の(👡)退(🎗)職の理由(🕕)が理由だし、君(❤)(jun1 )たちの行動を当局で(🏾)は極力(lì )警(🎇)(jǐng )戒し(🦓)ているらしいんだ。万一ス(🐌)トライキにでも(🤵)なったら大変だぜ。」
「(🛏)じゃあ、千(😯)ちゃ(😃)んのいたずら見ていた(🔋)の(😇)ね。」
「次郎さん、今(🤺)(jīn )お帰り?(🏷)」
「知っていて、なぜだま(🏊)って通りぬけるんだ。」(😵)
「悲観しきっ(🧘)て(💥)、どうにも(🎤)な(🤰)らないん(🐍)だろ(🎼)う。」(♋)
五 道江(🚌)(jiāng )をめぐって
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