「子(zǐ )細あって、その(⏸)老(lǎo )僧(🧑)を(💼)敵と狙い、端(duān )なくも今(jīn )日め(🎻)ぐり(🐅)おうて(🦃)、本(🧕)懐を達(🚁)す(🏭)るものじゃ(📴)。妨げいたすと、余人(rén )なり(🎰)とも容(róng )赦(shè )はいたさ(🔫)ぬぞ(🆑)」と、実(shí )之助は(💶)凜然とい(🏊)っ(😋)た。
が(😊)、そのうちに、石(🧥)工(🎑)の(🌝)数は(🍹)増え、(😏)行路(lù )の人々が(📗)幾人となく立(😄)ち止っ(🚜)て、彼ら(🎫)は(🏼)実之(🔕)助を取り巻きながら、市(shì )九郎(🎌)の身体(tǐ(🏡) )に指の(❇)一(yī )本も(🍑)触れ(🌚)させまい(🐱)と、銘々にいきまき始めた。
(🚥)こう決(😦)(jué(👧) )心す(🎯)ると、彼は(⚾)、一途(tú )に実(shí )行に着(🐟)手(shǒu )した。その日から、羅漢寺(🍿)の宿坊に宿とま(🙋)り(🈁)ながら、山国川に添(tiān )うた村々を勧化(🕙)かんげ(🎅)して(🤬)、隧道(🗼)開鑿(✍)ず(🕜)いどう(❓)かいさ(😎)くの大業(🥙)の寄進を求めた。
「(🌦)そうで(➕)す。彼処(chǔ )あ(😢)す(♌)こに一週間ばか(🤷)りいました(💝)が、飽き(🈯)ましたから。」
「敵を(🌯)討(tǎ(❌)o )つ討たぬな(🚥)ど(🚛)は、そ(😀)れは(👨)まだ世(😷)に(😟)あ(🍧)るうちのこ(🙌)とじゃ。見らるる(🎢)通り、了海(😇)どのは、染(rǎn )衣薙(tì(🛒) )髪せ(🍏)ん(📀)いちはつの身(📸)(shē(🆘)n )であ(🕎)る上(🌆)に、こ(🌠)の(🗄)山(shān )国谷七郷の者(🐹)にと(🦌)っては(🔚)、持(chí(🗾) )地(dì )菩(🧛)(pú )薩(🌓)の(🚕)再来(🌄)とも(🌽)仰がれる方じゃ」と、そのう(🆓)ちのあ(🥅)る(🏭)者は、実之助(🚔)の敵(🚚)(dí )討(🦂)ちを(🔭)、叶(🖨)(yè )わぬ非望である(🏐)かのよ(💢)うにい(👞)い張(zhāng )っ(🈹)た。
また一年(nián )経った。一年の月日(rì )が(🍾)経つうちに、里人たちは、いつかしら目先の遠(🕎)い出費を、悔い始め(🏇)ていた。
その時であ(❇)った。洞(⏸)窟(🍓)の(😡)中から走り出て来た五(wǔ )、(🚺)六人の(🌅)石工は、市九(📺)(jiǔ )郎の危急を見ると、挺身し(🍿)て彼(🐹)を庇(🔉)(bì(🥑) )かばいながら「了海様(yàng )を(🤒)なんとするのじゃ」(🐉)と、(📘)実之助を咎(🈲)めた。彼らの面には、仕儀によっては許すまじき色(sè(⏫) )があ(🗑)りあ(😜)り(📉)と見えた。
(🙁)信一郎は(😄)懸命な声で青(qīng )年の意識を(🥒)呼び返そう(🤗)とした。が、彼は低い(📪)、(♋)ともすれば、絶え(🥄)はてそうな(👪)うめき声(🈴)を続け(❄)て(🥝)いる丈だけであった。
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