日本《hentia》2行目ライン
hentiaあらすじ
「仁と(🎭)いうも(🐨)のは、(🚄)そう遠くにある(🚼)ものではない。切実に仁(rén )を(🧕)求(qiú )める人(ré(🐳)n )には、仁は(♋)刻下(xià )に実(🕤)現されるのだ(⏫)。」
○ (🗃)摯＝＝(💷)魯の楽官(🎀)です(🕛)ぐれ(🔮)た音楽家であつ(📼)た。
○ 前段と(😐)後(🎒)段とは、原文では(🚈)一(👮)連(🤙)の(🛶)孔(kǒng )子(🤬)の言(🏷)葉(💌)になつているが、(🏏)内容に連絡がないの(📬)で、(🔈)定(👕)(dìng )説(shuì )に従つ(🥤)て二(😺)段(♐)に(🍣)区分(😗)した。
○(😅) 堯(😹)は支(🥥)那の歴(lì )史(shǐ )で知られている最初の(📧)聖天子。
○ 堯は支那(nà )の歴(⏺)史で知(zhī )られている最初(🍸)の聖(🌽)天子。
○ 孟敬(✈)子(zǐ )＝(📽)＝魯(🏠)の大(🔈)夫、仲(zhòng )孫氏、名は捷(jié )。武伯の子。「(😾)子(zǐ )」(🦗)は敬語(yǔ )。
「しかし(🏒)、(🕑)わ(🍋)ず(🛌)かの(🕝)人材でも(⛰)、(💄)その有る無し(🐴)で(😵)は(🍸)大変なちがい(🍌)である。周(zhōu )の文(😴)王(wáng )は天(tiān )下を三(sān )分してその(✋)二(🙍)(èr )を支配下におさめていら(📶)れたが、それで(🐟)も殷(yīn )に臣(chén )事して秩序をやぶられ(👧)なかっ(👁)た。文(🗻)王時代の周(💰)(zhōu )の徳は(🍵)至徳(💐)という(🌴)べきであろう(➕)。」
○ (🔨)子(zǐ )路は孔(kǒng )子(🏟)がかつ(😭)て大夫の職にあつたので、それにふさわし(🏭)い禮をもつて葬儀を行いたかつ(🦔)たの(🗜)であ(🔉)ろう(🐧)。師(shī(🏈) )匠思いの(👉)、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考えるような先走(zǒ(🥟)u )つた、稚(🐓)気愛すべき子路の(🌶)性格と(🐯)、それ(🍑)に対す(🚑)る孔子(🛅)の烈(🚲)しい、(💎)しか(🌸)もしみじみとした(⛺)訓戒とが対照(zhào )されて面白い。
「出でては国君(jun1 )上(shàng )長に仕える(📞)。家庭にあっ(😕)ては父(fù )母兄(🎀)(xiōng )姉に仕える(📨)。死(💿)(sǐ )者に(✍)対する礼は誠意(🌹)のかぎりをつ(🖥)く(✅)して行(🧦)う。酒は飲(⏺)んで(🥪)もみだれ(🎸)ない。――(🚯)私(⛩)(sī )に出来ることは、先ずこのくらいなことであ(🕗)ろう(❄)か。」(🐦)
「禹(yǔ )は(🌯)王者(zhě )として完全(🙉)無欠だ(📈)。自分(fèn )の飲食をうす(📮)くして(🥀)あつ(😍)く農耕の神(🕷)を祭(🥙)り、自分の衣服を粗(🚘)末(🌠)にし(🆗)て(🍩)祭(🍲)服を(👒)美しくし、自(zì )分の宮(💚)(gōng )室を質(🉑)素(⚾)(sù )にして灌(guàn )漑(🎊)水路に力(lì )をつくし(🍧)た。禹は王者とし(🚦)て完全(quán )無欠(qiàn )だ。」
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