日本《バック 無 修正》2行目ライン
バック 無 修正あらすじ
水戸ほど苦し(🥅)い抗(kàng )争(zhēng )を続け(🚳)た藩もない。それ(🤔)は実に藩(🕴)論分(🧀)裂の形(xíng )であらわ(🦀)れて来(lá(🕜)i )た。も(🐠)とより、一般(🔞)(bān )の人(rén )心は動揺(🥀)し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐっ(💿)て来(🙆)て、(🛬)だれもが右(yòu )すべきか左す(🆕)べきかと狼狽ろう(🙉)ば(🏝)いする時に(🗽)当(🎿)たっては(👸)、(🔈)二百何(🤢)十(shí )年来(lá(🐂)i )の旧を守(🏤)って来た(🌯)諸(zhū )藩のうちで(🤳)藩論(🖌)(lùn )の分裂しないところとてもなかった(🏍)。水(🚕)戸は(🌊)こと(♿)に(👋)それ(💘)が(🧔)激しか(🎠)ったのだ。『大日(rì )本(běn )史(shǐ )』の大(dà )業を成就して、大(🌤)義名(💒)分を明(🤯)らかに(🐓)し、学問を曲げてま(🎪)で世に阿おもね(📨)る(💀)も(⏱)のもある徳川時(shí(🚿) )代にあっ(🥒)てとにもかくにも歴史の精(jīng )神を(⛵)樹(shù )立し(🚴)たのは(🚉)水戸であった。彰考館しょうこ(🌒)うかんの修史(shǐ )、弘道館こうどうか(🚝)んの(🍊)学問(🖋)は、諸藩の(🎴)学風を指導(🌰)する役目を勤(qín )めた。当(dāng )時(shí )における(🖤)青(qī(🌻)ng )年(✊)で多少なりとも水戸(🤝)(hù )の影響(🔓)を受けないものはなかったくらいで(⛸)ある。いか(🍳)んせん、水(shuǐ )戸(hù(🤗) )はこの熱意をもって尊王佐幕の一(😞)大矛盾につ(🗾)き当(dāng )た(🔗)った(🧞)。あの波瀾(🤹)はらんの多い御隠(🥝)居(jū )の生涯し(🍪)ょうが(🚕)いがそれだ。遠く西(xī )山公せいざ(🥂)ん(🗺)こう(❣)以来の遺(😎)志(👍)を(🌑)受けつ(🤸)ぎ(🍴)王室尊崇の念(🚎)の篤(🚳)あつかっ(🐪)た御(🦌)隠(yǐn )居(👔)は、紀州や(⛹)尾(🗒)州の藩(🧛)主と並(bìng )ん(🚐)で幕(🍉)府を輔佐する(🗻)上(🌒)にも人一(🛄)(yī(🎐) )倍責(🍸)任(🍶)を感ずる(🎵)位置に立た(👥)せられた。この水(👋)戸(hù(🐂) )の苦(kǔ(♉) )悶く(⏪)もんは一方に(🎫)誠党(🍯)と称する勤(🕜)王派の(🌛)人(🔧)たちを生み、(🐬)一方(〽)に奸党(🥠)(dǎng )かんとうと呼(🛁)ば(📸)るる佐(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一つの(💃)藩(🐠)は裂けてたたかった(🌶)。当時(🎺)諸藩に党派(pài )争いはあっても(👦)、水(🎙)戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこく(📩)をきわめたところ(📪)はな(🌷)い(📶)。誠(🗝)党が奸(🔌)党(🦖)を見るのは極(jí )悪(🔐)ごくあくの(❤)人間と心の底から信じたのであって、(🤮)奸(jiā(🔟)n )党(🏩)が(👴)誠党を見るのもまた(📲)お(🐦)家(💇)の大事も思わず御本(🦅)家大事ということ(👉)も知(zhī )らない不(💻)忠の臣(chén )と思い(🥈)込(😰)んだのであ(🙀)った。水(shuǐ )戸(🚤)(hù(🍭) )の党(dǎng )派争(📯)いはほとんど宗教戦(🏹)争に似ていて、成敗利害の外(🚬)に(💆)あるものだと言った人もある。い(💴)わゆ(➰)る誠党は天(🛃)(tiān )狗連(lián )てんぐれ(🏌)ん(👕)とも呼び、い(⏱)わ(🏓)ゆる(🤑)奸党は諸(zhū(🚝) )生党とも言(yán )っ(😱)た。当(🤺)(dāng )時の水(shuǐ )戸(💚)藩(👏)にあ(🌸)る(🐕)才(💍)能の士(🔡)(shì )で、誠(chéng )でない(🚭)も(⚽)の(👽)は奸(🏎)(jiā(🔦)n )、(💆)奸でないものは誠、両派全(🎆)(quán )く分(fè(⬜)n )かれて相鬩あいせめ(😑)ぎ、そ(🍻)の中間にあ(⛺)るものを(🤷)ば柳と呼んだ(🍳)。市川(👷)三(sān )左(zuǒ(🗑) )衛門をはじ(🌉)め諸生(🐭)党の領(🛶)袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右(yòu )する時を迎(🤢)え(😐)て(🤫)見ると、天狗連の一派(pài )は筑波山の方(🐮)(fāng )に立てこも(🔁)り(👜)、(🍳)田丸稲右衛(📣)門たまるいなえもんを(🆕)主(zhǔ )将(📻)に(🐛)推し、(🌔)亡(wáng )なき御(yù )隠居の御霊代みたましろ(🚙)を(🌐)奉じ(🏀)て、(📿)尊攘の志(🧜)を(🕯)致いたそう(🍯)としていた。かねて幕府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらい(💱)し、誠(🚪)党(🛴)(dǎ(🕕)ng )領袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎た(➕)けだこうう(🐉)ん(✉)さ(🐔)いと筑(zhù(🧞) )波に兵を挙あげた志士(⏪)らと(📞)の通(🛅)謀を疑(🐝)(yí )っていた際で(🌜)あるから、早速さっそく耕(gē(🎻)ng )雲斎に(🥕)隠居(jū )慎い(🐇)ん(⛳)きょつつし(🥈)みを命じ、諸生党(dǎng )の三左(⛸)衛(💗)(wèi )門らを助けて筑(zhù(🎀) )波の暴(bào )徒を討(tǎo )うたしめるために関東十(shí )一(🥁)藩(fā(💅)n )の諸(zhū )大名に命(👤)令を下した(🐐)。三(💇)左衛門は兵を率いて江(jiā(💐)ng )戸を出(🛵)発し、水戸城(ché(👩)ng )に帰って簾(🎡)中(zhōng )れんちゅ(🦏)う母公(gōng )貞(😈)芳(🕖)院ていほう(🏝)いん(💷)ならびに公子(zǐ )らを奉じ、そ(✔)の(🦖)根拠を堅め(🤷)た。これを聞いた耕(🍵)雲斎(zhāi )らは水(🚹)(shuǐ(🍶) )戸家(🕶)(jiā )の(🌴)存亡が今日に(🍋)あ(✍)るとし(🥗)て、幽屏ゆ(👚)うへいの身では(🐀)あるが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を(🌭)出発した。そして江(👢)戸にある藩(fā(👉)n )主を諫(🧛)いさ(📧)めて奸徒(tú )かんとの排(🎺)(pái )斥を謀はかろ(😧)うとした。かく一藩(👪)が党派を分かち(📛)、争闘(🙊)(dòu )を事(👿)とし(🧐)、(🥠)しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時のな(🍄)かっ(🎽)たため、松(sōng )平大(🖊)炊頭おお(🗺)いのかみ(🥦)（宍戸侯(🐥)しし(🕎)どこう）は藩主(🌯)の目代も(👩)くだいとし(🧦)て、八(🍏)月十(shí )日(👛)に水戸(hù )の吉田(⛹)に着(🎪)(zhe )いた。と(🦆)ころ(🍾)が、水戸に(💁)ある(🔵)三左(zuǒ(🔪) )衛(🐛)門(🏾)はこの鎮(🎇)撫(🤝)ちんぶの使者に随(suí )行して来たも(🎙)のの多(duō )くが(👔)自己(💆)(jǐ )の反(fǎn )対(🍓)党であ(🦓)るのを見、その中に(🦎)は京都(🕒)よ(🚏)り来(🈺)た公(gōng )子(🍥)余四麿よ(🤟)しまろ(🧙)の従者(zhě )や尊(🚮)攘派の志士(🚭)なぞのあるのを見(jiàn )、大(🚴)炊(chuī(🛳) )頭が真意を(📣)疑って(🕛)、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はそ(👪)の結果であった。
「お父とっさん、(🖋)そ(🔺)のこ(💩)と(💈)な(👃)ら、落合(👹)(hé(🅱) )の宿でも(📏)分け(🎚)て引き受(shòu )け(🔺)ると(🥣)言っています。」と半蔵が言う。
七(qī )月二十(shí(🐨) )九日はちょうど二百十日(rì )の前(qián )日にあたる(📅)。半蔵は他の二(è(🕔)r )人ふたりの庄(🐩)屋と共に、も(🥦)っと京都(dōu )の方の事実(🚇)(shí )を確(què )か(💦)め(🍲)た(🎓)いつ(🔥)もりで、(📗)東(🏩)片町ひがしかたまち(🚠)の屋敷(🧡)に木(♓)曾福島の(🗯)山村氏が家(jiā )中(zhōng )衆を訪たずねた。そこでは京都まで騒(sāo )動(dò(💝)ng )聞(wén )き届け役なるものを仰(yǎng )せ付けられた人があって(🧣)、その前夜にわ(🗄)かに(🌄)屋敷を(🧕)出(🤾)立した(🤵)という(📶)騒ぎ(🥨)だ。京都(🦏)合戦の真相もほぼその(🏠)屋(🔻)敷へ行っ(😮)てわかった。確かな書面が名(🙄)古(gǔ )屋(🎼)のお留守居からそこ(🏯)に届(jiè )いていて(💭)、長州方(fā(🌶)ng )の敗(📋)北(💛)と(👕)なっ(🛢)たことも(✂)わ(👖)かっ(🉑)た(🔚)。
寿(shòu )平次はこっ(🔒)そりやっ(📊)て来て、またこっそり妻籠の方(fāng )へ帰って行(háng )った。
「そうか。しか(🎀)ら(🏎)ば、そ(🔽)の方は正武(wǔ )隊に預けるから(⛳)、兵糧(🔭)方ひょうろう(🕥)かたの供をいたせ。」
一(🕜)(yī(🏕) )、万石まん(🔓)ごく(⛓)以上の面(🥙)(miàn )々ならびに交代寄合こうたいよりあい、(🤔)参(cān )覲の年(niá(⛩)n )割ねんわり御猶(yóu )予成し下され候そう(💉)ろう(🕓)旨む(⛹)ね、(🥦)去々戌年(nián )いぬ(🦔)どし仰(♐)せ出(chū )いだされ候とこ(🗂)ろ、深き(🤴)思(📣)(sī(👚) )お(🌇)ぼし召(zhào )しもあら(💣)せられ候につき(🚼)、向後こう(🚳)ご(📛)は前々ま(🥥)えま(🔩)えお定めの割合(🚅)(hé )に相(💆)心(xī(⏱)n )得(🤷)あいこころえ、参覲交代(🐙)こ(🔏)れある(⏹)べき(🚔)旨、仰せ(🤮)出さる。
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