「(🔋)そう(🍾)な(🚱)れば(🎠)いいんですが(🛑)、(👌)実際(jì )は、や(🏾)はり、なるだけお(📂)そく(📣)とい(📧)うことになりそうに思(🍑)うんです。」(💀)
次(⛩)郎は、すぐ(🚎)には、(🤥)そ(🗞)の意(yì )味がの(🔺)みこめないで、きょ(💩)とん(🚅)としていた。す(💚)ると、先生は、
(最(😼)初(⏬)の朝の板木の音(yīn )が、こん(💤)なだった(🌨)ことは、それまでにまった(🔑)くない(😤)ことだ。だ(📯)れ(🏎)だろう、今朝の当(dāng )番(👦)は?(😔))
「先生もそうお感じでしたか。」(🎉)
「(🚝)おしまいのほうは、実は僕が打ったんでした。」
か(🏊)れら(🤒)の(🙍)大(dà(🍌) )多数は(🐖)、まだむろん、人間生(😹)活にとっ(🕔)ての(🌝)自(zì )由の価(sì )値や、そ(🆑)のき(🌤)びしさにつ(📄)いて、ほんとうに目を覚さましてい(🍡)た(🏭)わけでは(㊙)な(💵)く、友(yǒu )愛塾というところは一(yī )風(🚄)変(🎻)わった指導をやると(💕)ころ(🎇)だぐらいにし(👅)か考えていなかった(📣)。しかし(💶)、そ(🤦)れ(🔽)にしても、(👈)そうした言葉が、しだい(🔤)にかれら(🤥)の(😘)間にとりかわされるように(🤾)なったとい(♿)うこ(😥)とは、たしか(👫)に(📸)一(🥛)つの(🔊)進歩で(🌔)あり、混乱と(♍)無秩序(🌠)むちつじょの中(😃)(zhōng )で、不(⚽)十(⛽)分な(🦅)がらも、(⬜)何か自主的創造的(💭)な活(👞)動が始(🏹)まっている証(zhè(🥝)ng )拠しょ(💝)うこにはちが(👑)い(🌫)なかったのであ(💏)る。
「(🔐)なるほど。そうか(🍗)。――しかし、大河にしちゃ惜おしかったね。おしまいごろにはか(🤙)んしゃくをおこし(🍕)ていた(👚)ようだったが。」
(🏑)やがて(💴)、最(zuì )後の(🌓)ひびき(💄)が(😂)、澄す(🍽)みわたった空に消え入るの(🔃)を(🧡)待って(🤶)、和尚(🌵)は侍(shì(😵) )僧(👶)じそ(🎍)うを呼ん(🗓)で(🔘)たずねた(⤵)。
「けさ(🎐)の板木(🛤)ばんぎの音、(🌦)どうでした?(💜)」
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