千(qiā(⤴)n )曲(🔜)川ちくまがわの川下(⛑)を(😫)見(jiàn )てき(🚯)たかわずと、(🍘)川(chuān )上(shàng )を見てきたかわ(👤)ずとが小諸で(🐴)落ち合いま(👎)した。そしてたがいに見てきた地方のことで言い争いました。
(✏)夏のさかりのこ(🕢)とで、白い着物(📸)に白(🌼)いうしろはち巻(quà(♒)n )き、檜(guì )木笠(🎫)ひのきが(🤓)さ(🛎)を(🗄)肩(jiān )に(📵)か(🏁)け(🏡)、登山(shān )のつ(📷)えをつい(〽)た御岳参(cā(🈷)n )りの人たち(👛)が、腰の鈴を振(🎵)り(🕡)鳴らしながら、威(wēi )勢よく(🏂)町へくりこ(🔦)んで(🚥)くるところでした。
ある夏、保福(fú )寺(🍷)峠ほ(🀄)うふくじとう(🥦)げや鳥(niǎ(🗨)o )居(🐏)峠とり(🙎)いと(📈)うげを越して木(🙁)曾(🈂)福(fú )島(💶)(dǎo )きそ(〽)ふ(🍓)く(😄)しまに(🕔)姉の(🚒)家をたずね(💤)ました。その(🕦)時(shí(👩) )はわたし一人でもなく、吉村のむすこさん(🔃)を連れ(🎓)て行きました。今(🎅)の(😜)吉村(cūn )さんも(📍)そのころはまだ(📴)中(zhōng )学生であったので(🔝)す。吉村一(🤾)家(🌳)の(💺)人たちは木(🔂)曾(🌹)(céng )福(⏹)(fú )島の出(🍉)ですから、この(🐢)中学生(💹)にと(🕘)っても(🏢)初(chū )めて両親(🏏)の郷里を見る時でした。
「ハーン(👧)。してみると、お前さ(🧙)まもさるなかまか(🤓)。」
玄(🧔)関からたず(📄)ねて(🎎)くる客(🏘)は表(🌭)口(🧥)(kǒu )の格子(zǐ )こう(🔮)しをあけ(㊗)てはい(🤜)りまして、取り次ぎを(🚌)頼む(🌔)のです(🚠)が、その応(🦇)接がわたし(🈚)のつとめでした。うや(🆕)うやしく手をつ(🌁)いて(⏺)おじ(❓)ぎをす(🥫)ること、客の(🃏)名を(💧)奥(ào )へ通す(〽)こと、案内(nèi )すること、茶(📘)(chá )を運ぶ(📫)こと、客(kè )のはきものを直し(🐊)ておくこと(📲)、それから庭先を(💢)はき(😊)きよ(👨)め(🏪)るこ(🎱)となぞ、長(🐍)い月日の(🥜)間にはわたしも慣(guàn )れまして、それを自(zì(🅿) )分のつとめと(💖)思ったばかりでな(🍅)く、(💉)玄関にす(🈹)わる(🛌)ことを(🏂)いっそ楽(❄)しく思うように(📯)もな(🎂)りました。わたし(🚼)はよくそのせまい小さなへやで好きな本(👴)を読みました。今になっ(🌧)てみます(🐙)と、(🚂)わたしの勉(miǎn )強はほか(🕐)のお(🏑)友(🐯)だちとも違いま(🚋)して、こんな玄(xuán )関番が土(🌔)台になったかと思い(🧣)ます(🚟)。というのは、いろいろな用事でおじさんのところへた(👒)ずね(🎩)てくる(🗡)男(nán )や女の(🤙)客(kè )を迎えた(😕)り送(⛅)った(🆓)りす(🌔)るうちに、いくら(🔺)かずつ(🚖)でも、さまざ(🤼)まな世(🔺)の中を見(jiàn )る目があいて行(💪)った(🔤)ばか(🥖)りでなく、(💼)わ(🗄)た(🕯)したち(🍛)と(🍆)はまったく教(jiāo )育(🍧)の(🐨)受け方の違っ(🎛)た少(👝)年や青年、東京の下(🦔)(xià )町あたり(🕙)に(⛽)年(🗾)季づとめする町(🛋)家(🕸)の若(🤟)(ruò(🎳) )者、それか(🏎)ら地方出の奉公(👫)(gō(🤵)ng )人などが気風(fēng )の(🚣)のみこめ(😀)る(🌤)ようにな(🏯)ったのも、こんな玄関(wān )番のおか(🦑)げだか(🧟)ら(🥏)でした。
五 行商(🚚)(shāng )
あのつる(🃏)から切りたての(🎚)新しい色つや(🏃)のを、どかりとそ(💶)こ(📓)へ置(zhì )いた時(shí )は、だれでも子供(gòng )のように(👢)うれしい。新(🃏)しい秋のみのりですからね。ほかの(🚁)家と同(🧡)じよう(🐝)に、姉のところでも青い夕顔を輪(🕔)切りに(🧛)し(🚧)て、かん(🎤)ぴょうに造る(🕋)したくをしました。まず(😊)その輪切りに(🥙)した(😃)やつをまないた(🙁)の(👚)上に(🔙)のせます。薄(báo )くけずった二本の(💴)竹がまないたの上に(🐵)平(😟)行に(🧦)打(dǎ )ちつけてあり(🌳)ます。額ひたい(⚪)つき(💑)もまだ若(ruò )々しい薬(🚰)方(fāng )くすりかたの若者なぞが、細(😱)身のほうちょうを(🤑)片手に、腕まくりで(🤧)、そのまないたの前に(🤺)すわったところは絵にしても見(jià(📧)n )た(🐊)いほどさわ(💝)やかな(🐇)ものです。ほうちょう(🕸)が(🥅)順に(💇)動いて(🗓)、(😣)輪切(🎓)りにされた夕(😥)顔が二本の竹の(🔭)間をす(🚎)べって行きますと(🐕)、そこから生のままのかんぴ(🎈)ょ(🥟)うが生まれてきます(💲)。どうかす(💛)ると五六(liù )尺あまり(💿)もあるよ(👮)うな(🗂)長(zhǎng )い長いやつも(🎛)生ま(🛄)れ(📺)てきます。それを(🕛)日にあて(👴)風にかわかしてかんぴょうに造りあげるのです。田園のふぜ(🛩)いはそん(🚖)なところにも深(shēn )いものが(✳)ありま(🦉)した(🍕)。
(🛄)ひ(📓)どい(🔑)ものです(⏺)ね(✏)。はげしい風(🌟)と(🏤)、砂(🐏)と、やけ石の(🔡)間のよう(✨)な火(🚸)山(🧗)(shān )のすそ(⛽)にも、(🏈)住(🍄)めば(🕜)住まわれるようにな(👤)りますね(🏓)。ま(🐵)あ、そ(🥘)の(🐒)地(dì )大根(gē(👲)n )の味をかみあてたころから(📐)、わ(🌤)たしの小諸時代(dài )がほ(👰)んとうに(🐶)始まった(🔯)と言ってもいいの(😞)で(😬)すよ(💇)。
(📡)橘(💰)翁きつおうさまの始めた薬はそんな時(🏪)の役にも立って、町へ集まっ(♎)て来た博労が帰り(🤕)がけ(👌)に、(✒)よく姉の(🏞)家へ立ち寄り、(🧚)いく(😤)袋とな(🕵)く(🐋)高(gā(🖨)o )瀬(🍟)の薬を求(qiú )めて行くと言(🏳)います。聞(🏈)いてみれば(⬛)、博(bó )労(🆕)はひいている馬(mǎ )に高瀬の(😱)薬を添(tiān )え、それを木(🏘)曾(céng )駒き(🚋)そ(🤟)ごま(🍨)の証(zhèng )拠(🔨)として、(🚿)ほ(😉)かの買い手(🚠)へ売り(⏲)渡(🍛)す時に用い(🚐)る(🆔)とか。一(yī )度ひろま(⛲)った薬はど(🐌)ん(😥)なと(🎵)ころで、どんなふ(🎌)うの木曾(🧗)みやげに(⛴)なる(🦏)ものとも知(zhī )れません。これには橘翁(🚒)さま(🔉)も草葉のかげで、(🈚)にが笑(✍)いしていられることでしょうか。
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