士た(🦈)る者が、高官の馬車を(🐊)みて、こそこそ(🧢)と(🏗)鼠のように(🎏)逃(táo )げるわけ(📢)にも行かない(🔊)。孔(kǒng )子(🍤)(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自分(fèn )の(🛤)車を走らせた(🎴)。陽貨は目ざとく彼を見つ(📀)けて(❕)呼びとめ(🏔)た(🗄)。そして(❇)にやにやしながら(🐻)、
「(🖱)お前にわ(🦔)か(🌔)らなけ(🦑)れば、孟孫(sū(🏊)n )にはなお更(🕚)わかるま(🎗)い(⛹)。少し言葉が簡(💷)単すぎたよう(🈶)じゃ(👼)。」
「やはり(🍋)云(yú(🚩)n )え(🕡)ないのか。じゃが、わし(⛹)には解っている。」(🙁)
(😂)仲弓はそ(⛑)れ(☔)を(🏴)伝え聞い(🖊)て、(🆕)ひどく感激(jī(🛢) )し(🔴)た。しかし(👘)彼(🦇)は、それ(🐄)で決して安心(xīn )するような人間では(💋)なかった。彼は、自分が孔子に(🛋)い(🚚)った言葉を裏切らないように、ますま(🎆)す(🔶)厳粛な自己省察(chá(🕸) )を行うこと(🍚)に努(nǔ )めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(🤐)」(🈵)の意(🌁)義を訊ね(🚼)た[#(⏭)「(🥘)訊ね(👟)た」は底(dǐ )本では「(💌)訪(fǎng )ねた」]ことがあ(🏵)ったが、(🚥)その時孔子は、(🥪)
「も(🧑)しそうだとすれば、(🍶)それが(😘)君の邪(xié )心というものじゃ。君の心の(🚤)中(zhō(💸)ng )で(👍)は、この孔(🐆)丘と(🌃)いう人間(🧟)が、いつも(🧙)対立的なもの(🛃)になっている。君は(⤵)、(💝)はっきり意識していないかも(🚊)知(🥑)れないが(🕊)、君の奏楽にとって、わし(🍉)の存(cún )在は一つの大(🅾)きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分(⛰)裂(🐾)す(🅰)る。従(cóng )って、君は完(wán )全に(🙀)君(👺)(jun1 )の音楽に(😍)浸(👷)りきることが出来ない。そこに君(jun1 )の失敗の原(🐞)因(🧒)が(🧛)あ(🍈)る。そうは思わない(🌧)かの?」(🔨)
だが(🐁)、こうした彼の努力も(🌋)、心(🐕)(xī(🌯)n )境の幼稚な(🧢)門(mén )人たち(💏)には何(😡)の利目もな(🤺)かった。彼等(🔮)には、天(🐿)命が何(🎆)だか、(❎)仁が何(⭕)(hé )だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、ただ(📔)仲弓にいく(🛁)らか(📶)で(😚)も(🐌)けちを(🤹)つけさえ(🚐)すれば、(😩)自分たちが救われるような(💰)気が(😔)するのだった。こんな種類(🐴)の門(mé(🚲)n )人た(🛩)ちに対して(🔵)は(💇)、(🏽)さ(🐫)すが(🛡)の孔(💣)子も(🎑)手がつけ(🎰)られないで(🤪)、いく(🈵)た(😓)び(🐐)か絶望に(🐂)似(⛑)た(♟)気持にさえなるのであった。
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