漫画《mm 号 野球 拳》2行目ライン
mm 号 野球 拳あらすじ
「自分も、七十の(🛑)年になって、また(🌘)世(shì )に(🐕)出ま(🗯)した(🔒)よ。」
(㊗)そんなに年(nián )ご(💢)ろも近かった(👅)ものですから、おたがいに長い長い手紙を書(shū(👆) )きかわしたり、(➡)もらった手(shǒu )紙(zhǐ )はた(👹)いせつにして何度(dù(🏎) )もく(🌜)りかえし(😣)読(dú )んでみたりい(🥥)たしまし(🎅)た(✌)。めずら(🔊)しい本(běn )でも手に入れる(💃)ものがあれ(🕥)ば、そ(✅)れを(🙉)み(🏓)んな(🍼)に回して(🔩)、おたがいに読(dú )んで見、時に(✏)は書き写(xiě )しな(🤾)ぞし(🔺)た(🏵)ばかりでなく、(💳)おじさんや兄たちに話(huà )せないよ(🕦)うな(😔)こ(🧗)とでも(🥪)語り合うこと(⛅)のできるの(🥝)は(✉)お友だちでした。寒い日(😈)で(🕥)も、なんでも(🕹)、たずねた(🧡)りたず(🐘)ね(😯)られたりして、一(yī )枚(méi )の(🍒)ふとんを引(🚢)き合いなが(🥠)ら長い冬の(🥝)夜を(🏄)送ったことのあるのも(🥟)、そういうお(✏)友だちな(🏞)かまでした(🅱)。
その(🛤)時、老(🐓)(lǎo )人(rén )は(🌮)日(rì )ごろ書(🕙)き(🎓)ためた自作の和(hé )歌や(😶)発(🏄)句ほっ(🏈)くを持ってきてわ(🖖)た(🏑)しに見(jiàn )せてくれ(🏈)ました。じょうずと(🏳)は言えないまでも、正直(⬅)に思いをのべた(🥚)ものでした。おそら(🌈)く、百姓を相手と(🔈)しての長い鳥居川(chuān )村のいなか暮らしが(💷)、そん(🚊)な(🐤)和歌(👸)ともなり(🕣)、発句と(💞)もなったのでしょう。わた(👰)しはま(🚖)た(🖌)この(❇)来助老人が筆持つ(🔑)腕(😈)に重い(🎲)石をしば(🤰)りつけ(😏)るほどにして書道(⏪)のほ(🌰)うに(🎐)も工夫(🏴)を積んだ人と聞いて(📘)いまし(🐮)たか(🚼)ら、何か記(🆎)念に書(shū(😴) )いてほし(🈯)いと頼みました。老(lǎ(👮)o )人(rén )が言う(🖥)には、自分(fèn )は無学(xué(😧) )なもの(🏵)である(🎂)から、書いて(🌈)あ(🧡)げるよ(📿)うな(🎩)文(🚽)句(🐿)も(🍇)胸に浮かばない(🗳)が、ことば(🚧)さ(🍶)え選(🕞)ん(📢)でくれる(🥃)なら、よろこん(📅)で引き受(💍)(shò(🌋)u )ける(🚒)とのことで(🎸)した(🚃)。そこでわたしは(😦)日(rì )ごろ(💩)暗誦あん(😱)しょうす(👿)るくら(👘)いに(🔘)好(💶)きな(🧕)古いシナ人の詩のこと(🌤)ばを選(🚭)んでおくりましたが、やが(🕯)てそれができた(🌍)といって(🙃)届けてくれ(🚻)たのを見(💆)ると、じつにみごとな(🐯)筆で、これにもわた(🌨)しはおどろ(🏋)か(🎴)されまし(🌬)た。
(🦋)あのつるか(👯)ら切(💧)(qiē )りたての新しい色つやのを、(🍪)どかりとそ(🧥)こへ置(🔢)い(🔊)た時(shí )は、だれ(🌊)で(😜)も子供のよ(⬆)うにうれし(😵)い(🐥)。新しい秋のみ(🖊)のりで(🥢)すから(🈺)ね。ほかの(⭐)家と(🍑)同じよう(🏜)に、姉の(🏘)とこ(🚟)ろでも青い夕顔を輪切(qiē )りに(🌙)して(🦔)、かん(🌫)ぴょうに造るしたくをしました。ま(🏳)ずその輪(🙍)切りにしたやつをまないたの上(👎)にのせます。薄くけずった二本(běn )の竹がまないたの上(📷)に平(👌)行に打ちつ(🎊)けてあ(🙅)り(🎁)ます。額ひたいつき(🔆)も(📁)まだ若々しい(🧞)薬方(fāng )くすりかた(🍛)の若者な(🗑)ぞ(⛰)が、細(xì(🚃) )身の(🦇)ほ(🍋)う(🐮)ち(🚭)ょう(🎋)を片手に、腕まくりで(📰)、そのまな(🌜)いたの前にすわっ(🚾)た(📗)ところは絵に(❗)しても見(🐣)た(🚉)いほどさわやかな(💱)も(🥈)のです(😲)。ほうちょうが順に動(dòng )いて、輪切(🥠)(qiē(😮) )りに(🌵)された(📯)夕(🍤)顔が二(🌫)(è(🗝)r )本(běn )の竹の間(➕)(jiān )をすべ(🏝)って行きますと、そこから生のまま(🌅)のかんぴょうが(🎙)生まれてき(♓)ます。ど(📴)う(🍒)かする(🎩)と五六尺あまりもあるよう(🦏)な長い長いや(🏃)つも生(🌑)まれて(🌺)きます(🍨)。それを(🍾)日にあて風(🚔)にかわかしてか(📃)んぴょうに造りあげる(🔔)のです。田園の(🐺)ふぜいはそんなところ(🗯)にも深(📞)いものがありました(🏰)。
(🤢)小(xiǎo )諸(🐚)本(běn )町(dīng )の裏手に馬場裏ば(🎗)ばう(✂)らとい(😢)うと(👴)こ(🎳)ろがあります。そこにあ(😵)る古い士族屋(🧛)(wū )敷で(🏕)草屋根の(🐍)家がわた(🤸)しの借りうけた(😸)住まいです。わたし(🥁)の(📬)小諸時(🕍)(shí(👛) )代は七(😑)年も(💚)その草屋根の下で(👮)続いたの(💌)です(🌔)。
姉夫婦(🔝)とその娘とは木曾福島(👔)きそ(📜)ふくし(🍯)まから、おじたちはとなり村(🐁)の吾(wú )妻村あずまむら(👈)からと(🎐)いうふうに、親(🎲)戚しんせきや古(📮)い知り人は郷里(🚤)の神坂村みさ(🔙)かむらへと集(jí )ま(🚸)って(🥊)来(💛)てい(🔍)ました。村の人(🕸)たちは母(🌑)の葬式(shì(🔂) )のしたくをして、(🕧)遺骨(gǔ )の(📧)着(zhe )くの(🏸)を待(dà(📡)i )っていてく(😵)れたのです。わたしは暗くな(🎑)ってか(🔗)ら村の入(rù(🌞) )り口に着きま(📑)した。
川上を見て(🐅)きたか(🖋)わずはま(🐋)ず岩村田(🔱)い(⏱)わむら(🥦)だあ(😔)たりから始め(💠)ました。あの(👶)町(dī(🌖)ng )の大(🌤)字お(📂)おあ(🛶)ざ金(🕢)かねの手てと(🧣)いうところの(📹)かど(🦍)に(🏓)石が(📋)あります。その(✨)石(shí )が(🈂)、(🏕)こ(🕜)れより南(nán )、甲(jiǎ )州街(jiē(❤) )道と旅人に教えています。
橘翁さまはかなり遠い(🌖)先(📝)のこ(🗨)とを(🌔)考(📂)えて(📜)おいた人と(🚪)みえます。そ(🦖)のことをこ(💗)こにすこしお話ししてみれば(🏖)、もともと高(gāo )瀬の家(jiā )の先祖(🍺)は代々(🎦)木(➡)曾福島のお関(wān )所番をつとめた(🍔)武士であり、高(🎹)(gā(🛷)o )瀬の兄（姉の夫）の(🤔)父(🎤)親の代に(🖕)は砲(🕓)術のご指南番(fān )（(👸)指導(🔷)の役(yì )）までし(📦)て(🏚)お関所を固(🏞)めたもの(🌁)で、した(😦)が(🕕)って部下(👟)に使われ(🕜)る人たち(〰)もすくな(💴)くなかったのですが、そう(😄)いう身(📟)分の低(dī )い士族(🖊)は(🙉)多く貧(💎)し(👖)かったのです。橘翁さまの製薬は、(😨)部(bù(🤼) )下(🤺)の人たち(🏞)にも内職を与え、土地のうるおいにもな(🚏)るように(🤸)、との願(yuàn )いから始め(🧦)た(💡)ことらしい。高瀬で造り出した(👋)奇(qí )応丸きおうがんは、木(🖌)曾山(🌾)で(🔈)とれる熊(⛅)くまの胆いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝(chá(〰)o )鮮(📙)のほう(🚽)から来る(😃)麝香(🧞)(xiāng )じ(🚦)ゃこうやにん(🛂)じ(♟)ん(✈)なぞを用(🐿)(yòng )い、(🌉)形(xíng )もごく(🔰)小(👎)粒な飲みいい丸薬として(🏙)金粉(fěn )き(💄)んぷんをか(💚)け(😼)たもの(🍂)ですが、正直(🦎)(zhí )な材料が使っ(😣)てあるものですから小(xiǎo )児に飲(🐍)ませるにいいと言われて(🍧)、だんだん諸(zhū )国(guó )にひろ(♐)まったも(🐺)のの(🕎)よう(🍥)です。
たいと(📔)さけが(🕙)そろって出かけるとこ(👑)ろでした。さけは白(✍)っぽい腹掛けに身をかため、たいは(📀)赤いは(🖌)ち(🦏)巻きをしていました。
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