ところ(🌰)が、あ(➖)る日、(🚢)樊遅が孔子(zǐ )の供をして、馬車を御(😀)(yù )すること(😨)になった。樊遅(chí(🍇) )は孔子の若い門(📶)(mén )人の一(🚪)(yī )人で(🏛)ある。武(wǔ )芸に(🚊)秀(xiù(😃) )でているた(🎹)め(🌟)に、(🛢)孟(💳)孫(sūn )子に愛(🔶)さ(🏇)れて、しばしばその門(💷)に出入する(♒)。孔子は、(🐤)彼(bǐ(📘) )なら(🛵)ば、自分の意志をはっ(🐉)き(😌)り孟懿子(🕠)に伝え(🥜)てくれるだ(🔘)ろう、と(📼)考えた。
3 子(🕣)夏(xià )、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、(🏰)色難(🌬)(nán )し。事有る(📺)ときは弟子其(qí )の労(🙂)に(🌌)服し、酒(jiǔ )食有るとき(🚱)は先生に饌す(🎛)。曾て是を以(yǐ(🔢) )て(🔀)孝(xiào )と(🦇)爲(wèi )すかと(🔦)。(爲政篇(♎))(🌾)
8 子(🕟)曰く、父母(mǔ )に事え(💢)ては(🤗)幾諌(きかん)す(🌴)。志(🎨)の(🌔)従わざるを(🥓)見(🍿)ては(🐙)、又敬して違わず(🐼)、(🛹)労(láo )し(🦂)て怨み(🛌)ずと。((🉑)里仁篇)(🥒)
彼は、忌々しそう(🖨)に、窓(🌲)からぺ(🕤)ッと唾を吐(⛲)(tǔ(🍠) )いて、青(qīng )空(❎)を仰いだ(🎖)。すると、(👄)彼(bǐ )は、そこにもう一度、ちら(🏃)と孔子の(👈)眼(yǎ(🤑)n )を見た。相変(😕)らず(🐸)微笑を含んだ深(shēn )い(👗)眼で(👩)ある(🕚)。
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、(🥛)子桑伯(bó )子(🌿)を問(wèn )う。子曰く、可(🎌)なり、簡な(❕)りと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を(✊)行い、以て其の民(mín )に臨まば、亦(🔗)可(kě )ならずや(⚫)。簡に居りて簡を行わば(📭)、乃ち大(⛷)簡(jiǎn )たいか(📎)んなるこ(🍢)となから(😹)んや(🌡)と(🏩)。子(zǐ )曰く、雍(😬)の言然り(🗯)と。
4むろん(🕎)彼(bǐ )は、仲(🖌)弓の(😐)問題にかか(🕙)わりな(🏙)く、こ(🚅)れまで(🚁)にもその点に力を(👀)入れて門(mé(💶)n )人たちを教育して来(lái )たのであ(🚯)る。彼(bǐ )がつとめて「利」について(🌧)語(🛴)ることを避(bì(📬) )け、たまた(✔)まそれを語(🍸)る(📱)こと(⛲)があっ(🎼)ても、常(🌨)に天命とか、仁(🧔)とかい(✨)うようなこと(🐽)と結びつけて話すように(🥦)注意して来(🗼)たのも、その(🛁)ため(🍝)であ(🎏)る。また彼は、(🥌)機会ある(🌞)ごとに、門人達の(🏳)我執を戒(🐻)(jiè )めた。そして、「5自(㊙)己(jǐ )の意見(jiàn )にこだわって、無理強(🥓)(qiáng )いに(📃)事(shì )を(🤛)行(háng )っ(😃)たり、禁止した(🧦)り(🌏)す(📀)るのは君子の道でない。君子の(🚸)行動を律(⏭)するものは、たゞ正義あるの(🏽)みだ。」と説(shuì )き、6彼(💇)自身、細(🚑)心(⛱)の注(🎑)意(🤜)を払っ(🦀)て、(⛎)臆(🐞)断(🚒)を去り、執(zhí )着(zhe )を絶(📟)ち(🦒)、固陋を(🔝)矯(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬようにつとめ(🕔)て来たも(🗨)ので(🤸)ある。
「あれ(🎲)もいい人(💓)物じゃ。大まかな(🌹)と(🍤)こ(💩)ろがあってね。」
――陽(♒)(yáng )貨篇――(😺)
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