日本《av 動画 ad》2行目ライン
av 動画 adあらすじ
子(😥)曰く、雍ようや南面(💭)せし(🤯)むべしと。仲弓、子(🖥)桑伯(🧑)子(zǐ )を問う。子曰く(🏝)、可なり(🏸)、簡(jiǎn )なりと(🤾)。仲(💿)(zhòng )弓曰く、敬けい(🎾)に居りて簡(🍁)を行い(📲)、以(🥏)て其(⏰)の民に臨まば、(🏻)亦(yì(⛱) )可ならずや。簡に居りて簡を(🎤)行(háng )わ(💈)ば、乃(🧖)ち(🌝)大(dà(🍉) )簡(📁)たいかんなることな(🥄)か(🦑)らんや(🔤)と(💘)。子曰く、雍の言(yán )然(rán )り(🤤)と。
(👍)門人たち(📂)は、三度顔を(🕓)見(🏤)合(🚐)せた。しかし、彼等の視(💹)線(🖕)は、今度はすぐばらばらに(🤴)な(😼)って、めい(💢)めいに自(🚁)分(😜)たちの足(zú )さき(😄)を見(🌦)つめた。孔子はつづけた(🌴)。
門人は、一(😧)寸(cù(🍃)n )うろたえた顔をしたが、(🅱)すぐしゃあしゃあとなっ(🥛)て答えた。
楽長は、もう默っ(😒)ては居れなくなった。
５ 子曰(yuē )く、(🧦)君(🦏)子(zǐ )の天下に(👁)於ける(🐙)や(💱)、適無きなり。漠無きなり。義(yì )に之(🎨)(zhī(🈶) )れ与に比（したが）(🚇)う(🥇)と。（(🈶)里仁(🐇)篇）
かといっ(🍭)て、(⬛)孔子に対(👕)して、(🔭)「(🔮)そんな遠(yuǎn )まわ(😩)しを云わない(⛏)で(🦁)、もっと(😪)あからさまにいっ(😳)て下(xià )さい。」と(💑)も(🦆)云(🥔)いかねた。もし(🐼)孔子に、諷刺の意志(zhì )がな(🎧)いとすると、そん(🐬)なこ(🏤)とを云(〽)い(⚓)出(🏬)(chū )すの(🤟)は、礼を失(shī(🕺) )す(🦁)る(👔)ことに(🔀)な(💘)るからで(🥏)ある。
樊遅は喜(💏)(xǐ )んだ(🍰)。それはその中に、(❎)「違わない」という言葉(yè )が見(🏯)つかっ(🛡)たからである。し(🌻)かし、(⏪)数秒の後には(🎶)、(🤡)彼(bǐ )の頭(🗽)は却ってそ(🈴)のため(🧔)に混乱(🍾)しはじ(🔂)め(🔖)た。とい(🛅)うのは、(🔸)さ(🌪)っき孔子のいった「違わない」と、この言(🚳)(yán )葉の(🤹)中の「違(wéi )わない」とは、まるで意(👼)味がちがって(🧒)いそ(🌈)うに思えたからである。後の場合の「違(wéi )わ(🔄)ない」は、第(📄)一(yī )、(🏻)父母の存命(🧖)中のことである(🍃)。そ(🤭)れに、(🔜)前後の関(🎴)係か(🚢)ら(❇)判断しても、(📄)初一(yī(🥫) )念(🎓)を貫け(😵)という(🤫)意(📆)味(wèi )に相(xiàng )違ない(🤹)。父母(mǔ )を亡(🅱)くした(😇)あと(🐃)の「(🏢)違わない」ということが、それと同じ意味だと(🎖)は、どうして(🌴)も思(sī )えない。言(⚡)葉が同じなだ(🙁)けに、彼はい(🛷)よいよ判(pàn )断(👍)に苦しんだ。
「(🌊)それがお(🏻)世辞でなければ(🦑)、(🤺)お前の(👙)見る眼が悪いということになる(⏬)のじ(💀)ゃが……」
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