「その程(🌪)度のことが(🤤)何で得意に(🧙)な(🧓)るねう(🎣)ちがあろう(😠)。」
先師はめったに利益(yì )の問題(🖱)に(✂)はふれられなかった。た(🐍)またまふれられると、(💂)必ず天(tiān )命とか仁(🐧)(rén )とか(🛰)いうこ(🔵)と(🥉)と結(👽)び(🕋)つけて話さ(🏄)れた。
「(🏞)私は幸(xì(💋)ng )福だ。少(🍼)しでも過ちがあると、人は必ずそれに気づいてくれる。」(🥈)
先師はめっ(🛢)たに利(lì )益の問題には(🔔)ふ(🐠)れられな(🚋)かった。た(🐘)ま(🏹)たまふれ(🔰)られる(😪)と、必(bì )ず天命とか(🆙)仁とかい(👯)うこ(⭐)とと結びつけて話さ(🌯)れた。
○(🌏) 子(🐩)(zǐ )貢(🌬)は孔子が(💔)卓(zhuó )越した徳と政(👡)治能力(lì )とを(🌹)持ちな(♉)がら(⬇)、いつまでも野にあるのを遺憾(hàn )と(🛶)して(🛒)、(🍼)かようなことをいい出したの(🎦)で(👿)あるが、子(🐊)貢ら(🌍)しい才気の(🌓)ほとば(🤰)しつた表現(🥏)であ(🎖)る。それに(❕)対する孔(kǒng )子の答えも、じ(🕤)ようだんまじりに(🥒)、ち(🏗)やんと(🏮)おさ(🛰)える所はおさえて(💰)いるのが面白い。
○ 前(🥁)(qián )段と後段(duàn )と(🐎)は、原文(🦀)(wén )で(🤭)は(👬)一連の孔子(🃏)の言葉になつている(📥)が、内容に連絡がないので(🥙)、定(dìng )説に従つて二段に区(♎)分し(🚌)た。
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