色(🖥)よく招く。
○ 聖人・君子・善(🔸)(shàn )人(🏰)==孔子のいう聖人・君(jun1 )子は常(chá(🕰)ng )に政治(zhì )と(🌌)いう(🦔)ことと関(wān )係(🕊)がある。現に(🚎)政治の任に当つていると否とに(🖤)かかわらず、(👚)完(wán )全(💻)(quán )無(🔃)(wú )欠(🗞)な徳と、自由無碍な(🎿)為(wé(😑)i )政能(🚥)力(🤙)をも(🔺)つ(✂)た人が「聖人」であり(😍)、それほどではなく(💕)とも、(🉐)理(lǐ(✂) )想と識見とを(🏰)持(📷)ち、(🏮)常に修徳(🚸)に(🚯)いそし(Ⓜ)んで為政家(jiā )として(✍)恥か(🧓)しくない人、少く(🕶)とも(🔓)政治(👈)(zhì )に(🏢)志(zhì(⏭) )して修(⏯)(xiū )養をつんでい(🥀)る人(🔷)、(🥈)そ(📆)うい(🌪)う人(rén )が「(🌂)君子」(⛎)な(🌼)ので(🙎)ある。これに反(fǎ(🚻)n )して(㊙)、(⏹)「善人」は(🎌)必ずしも政治と関係(xì )はな(♿)い。人間(🌬)とし(🆕)て諸徳(dé )のそなわつ(⛪)た(🔖)人(😁)と(🐬)いう(🍣)程度(🏫)の意味で(🔐)用いられ(📞)ている。
一五((🥄)一九九)
ゆ(🔛)すらう(📒)め(🔐)の(🔷)木
二(èr )六(liù )(一七(qī )三)
○ 簣=(💥)=土をはこぶ籠、も(📔)つこ。
二(一(yī )八六)
一二(èr )(一九(👀)六)
○ (🕜)本章(💢)は一(🙉)(yī )六九章の桓※(「(📁)魅」の「未(wèi )」に代えて(🚃)「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難(nán )にあ(🔻)つ(🙂)た場合の言葉と同様、孔子(🎪)の(👱)強(📙)い信念(niàn )と(🔘)気魄とをあらわ(📒)した言葉で、論語の中で極(jí )めて目(🕕)立つた一章(zhāng )である。
「苗(miáo )にはな(🗃)つても、花が咲(xiào )かな(🐟)い(🏈)もの(🎪)がある。花は咲いて(📹)も実を結ばないもの(🈁)がある(🐌)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025