日本《バック セックス》2行目ライン
バック セックスあらすじ
彼は、(🤳)両手の指(😤)を髪の毛(máo )に突(🤜)っ(😼)こんで、(🏝)卓の上(shàng )に顔を伏(fú )せた。自(❔)分の腑甲斐(🛺)なさが、(🥪)たまらな(😼)いほど怨めしくなって(🕹)来(🥗)る。そして、その感じ(😓)は、(👊)次(cì )第(🕡)(dì )に孔(kǒng )子に対(duì )する怨恨にすら変って行くので(📭)あった(🤣)。彼は(🌬)、それ(😒)に(⛴)気がつくと、(🚷)おどろいて(😕)顔を(🐫)あげ(🈚)た(👧)。そして、その忌わしい(📐)感じを払いのける(🔌)ように、両(🍷)(liǎng )手を胸(🐀)(xiōng )の前で振った。
と、孔子の声(shēng )が少し(🙁)高(👼)くなった。
「さあ、わし(⛷)には(🤓)そうは(🌗)信じられない。」(🔠)
孔(kǒng )子はつ(🏒)づけた。
（小(🍡)(xiǎ(🥄)o )人が(🏊)つけ上るのも、怨むの(🈺)も(🧣)、また嫉(🥡)妬心(🗂)(xīn )を起す(📄)のも、結局(jú )は自分(⏮)だけがよく思(🤢)われ、自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪の(🔅)根(😈)(gēn )元は何(hé )といって(🚌)も自分(🙊)を(🎸)愛し過ぎることにある(🧓)。この根本悪に眼を覚(jiào )まさせない限り、彼等はど(🆘)うにもな(🚹)るも(😒)のではな(✖)い。）
「大(🧔)丈(zhàng )夫だと(✍)思い(🔀)ま(🦅)す。本物が立派(pài )でさ(📚)えあれば。」
元来孔子(😼)(zǐ )はユーモリストではなかった。だから彼は、生真(🤮)面目に考(🏷)えて(😺)、そんなことを思(sī )いつ(🍏)いたのであ(🔨)る。しか(🏾)し、思(📙)いついて(🐑)見る(🆒)と、い(😺)かにも可(🌞)笑しか(🍥)った(🤾)。彼は思わず微笑した。同時に、何(hé )となく自分には(🔀)ふさ(🚛)わしくないよ(🚴)うな気(💠)がし(🤫)出した。たしかに彼のふだんの(🏁)信念に照ら(🍔)すと、それは決(🥤)して(👼)気持(🌙)のいい策だ(🔀)とは(⬛)云えなかった(🎬)の(💟)で(🌑)ある。そこに(〽)気が(🔋)つくと、彼はもう(🔪)笑(xiào )わなかった。そ(🎤)して、ゆっくりと(🐑)、もう一度考(🕵)えなおした。しかし(➿)、それ以上(👀)のいい考えは(💴)、(🤶)どうしても思(sī )い浮ばなか(🌴)っ(🔧)た。
（もし、孟孫氏に(😧)、はなはだしい僭上沙汰で(⤴)もあれば、そ(🏴)れ(⛑)は孟(💵)孫氏(🔬)一家の問題(➿)(tí )だ(💐)け(🔆)でな(🖕)く(⚪)、魯の(🗄)国(guó(🥤) )の問題で(👭)あり(🍺)、(🐇)ひいては天下の道(🏧)義を紊るこ(🛫)とにもな(😶)る(📢)。それに、万(🚉)一(yī )、自(📩)分(fèn )に一応(⛴)の相談をし(🏫)た、とでも云いふらさ(🔝)れる(🌐)と、これ(😷)か(🎚)ら自(🎫)分がやって(🔙)行(💊)こうとする政治の精神を(🌱)、(🏧)傷け(🏰)るこ(🌊)とに(🧡)もなる(🚯)。出来れば(➗)、自分(fèn )のいった意(🥡)(yì )味を、はっきりさして(😩)置く(🏀)に越し(📤)たことはない。しかし、祭典の計(🔍)画について、直接の(😭)相談もうけないで(🔐)、(🀄)こちらから(🌭)それを云い出(🛑)すの(🔀)も非礼だ。何とか方(🧔)法はないもの(📗)だろうか(👠)。）(💨)
樊遅(🤧)は喜んだ(🦒)。それはその(🌊)中(zhō(🌋)ng )に、(🚿)「違わ(🧤)な(⛴)い」という言葉(yè )が見(🏛)つかったからである。しかし(🍈)、(🔷)数秒(🔻)(miǎo )の後(🌗)(hòu )には、彼(💅)(bǐ )の頭(🔍)は(🎤)却っ(🍴)て(🌀)そ(🕯)のために(🤡)混乱しはじめた。というのは、(🐨)さっき孔子のいった「違わな(🔕)い(😾)」と(🌃)、この言(➡)葉の中(🍈)(zhōng )の「違わない」とは、まるで意味(wèi )がち(🧤)がっていそうに思えたからである。後の場合の「違わない」は(✴)、第一(yī )、父母(⏩)の存命(mìng )中のことである(🧙)。それに、前後の(🚌)関係(xì )から判断しても、初一念を貫(🌄)けと(🥂)いう意味(🧠)に(🚸)相違ない(🙉)。父(fù )母を(🕑)亡くしたあとの「違わな(🍘)い」とい(🌪)うことが、(😃)それ(👗)と同じ意味(wèi )だと(📦)は、(🐇)どうし(🌇)ても思えない。言葉(yè )が(⛔)同じなだけ(🥐)に、(🌁)彼は(🌑)いよい(👈)よ判断(🐍)に苦しんだ。
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