日本《一 番 抜ける av 女優》2行目ライン
一 番 抜ける av 女優あらすじ
「青(qīng )山(🌫)君(jun1 )――伊(😠)那(nà )に(🚢)あ(💎)る平田(tián )門(mén )人(🖇)の(🛒)発起(📱)ほっ(🍾)きで、近く有(🏧)志のものが飯(🍐)田(🔫)いいだに集(jí )まろ(🤕)うとしている。こ(📆)れはよい機会と思(sī(🔍) )われるから(🅿)、(🌟)ぜひ君を誘って一緒に伊那の諸(zhū )君を見(🈁)に行きた(🏚)い。わ(🆕)れ(🥛)ら両(🆕)人(ré(🔌)n )はそ(😵)の心(🚾)組みで馬(mǎ )籠まごめまでまいる。君(🉐)の都合も(💾)どうあろうか。ともかくもお訪(fǎ(🥊)ng )た(🥦)ずねする。」
この挨拶あい(🍱)さつが公(gōng )用人からあって、十一宿総代の(🗄)ものは一(yī )通の書付を読み聞かせられた。それに(📞)は(⏪)、定助郷(🥓)じ(🚽)ょうす(🌩)け(💜)ごう(🥈)嘆願(📥)(yuàn )の趣(qù )ももっ(🧒)とも(💦)には聞(⚫)こえるが(👳)、よくよく村方の原簿(🕠)を(🍧)お糺(jiū )ただ(🏄)しの上で(👂)な(🅰)いと(📺)、容易には(🏖)仰せ付(☝)けがたいとある。元来(👵)定助(📥)郷(xiāng )は宿駅の常備(🔀)(bèi )人馬(mǎ )を補(bǔ )充するために、最寄(🏐)もよりの村(🔸)々へ正人(🍳)(rén )馬勤(qín )しょうじん(📣)ば(🔳)づ(🐿)とめを申し付け(🈚)るの(🧠)趣意(yì )であ(🐃)るか(🚗)ら、宿駅(🍹)(yì(👯) )へ(🍽)の(🚩)距離の関(wān )係を(💛)よく(🤮)よ(🏒)く調査(🚄)した(📟)上(shà(🛷)ng )でないと(👕)、定助郷(xiāng )の意味もな(🔢)いと(🍭)ある。しかし三(🔀)人の(🍫)総代(🏹)か(🕜)ら(🕕)の嘆願も(🚞)余(👪)儀な(🎠)き(🌍)事情に聞こえ(👙)るから、十一宿救(jiù )助(🍹)のお手当(dāng )てとし(😑)て一宿(xiǔ )に(🐞)つき金三百両ずつを(🔮)下し(🏗)置(🈴)かれるとある(➡)。ただし(🙎)、右は(👪)お回(huí )ま(🍀)わし金きんとして(✈)、その(💭)利息にて年々各宿の不足(🏼)を補うように心(🎼)得(🎮)よとも(🎰)ある。別(🌁)に、三人は請(🔺)書う(👷)けしょを出(chū )せと言わるる三通の書付をも公(🌻)用人(rén )から受(🦌)け取(👈)った。それには十(🐊)一宿あ(🚕)てのお救い(🎟)お手当(😢)て金下付(🚎)のことが認(rèn )したためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど(🧔)二奉(fè(🌠)ng )行の署名も(🧟)して(📴)ある。
(🥊)伊那の谷か(💤)ら木(🔳)(mù )曾(céng )の西のはずれへ出るには、大平峠(♟)おお(🐯)だいらと(📽)うげを越えるか、梨子(zǐ )野峠(🤳)なしのとうげを越え(🧗)るか、いずれ(🥃)にしても奥山の道(👹)を(⛴)たど(✔)ら(🕌)ねばならない。木(⌛)(mù )曾下四宿へ(🍋)の当(dā(💑)ng )分助郷(xiā(🖱)ng )すけご(🌤)う、(🎥)あるいは大(🕤)助郷(✌)(xiāng )の(💧)勤めとし(🎡)て、(🚷)伊那(nà )百十(shí(🎶) )九(jiǔ(🆘) )か村の村(🗞)民(🕤)が(🚨)行き悩む(😑)の(🕦)も(🎼)その道だ。木(mù )から(👏)落ち(🖱)る(🥉)山蛭やまびる、(💵)往来ゆききの人に取(🔟)り(😛)つく蚋ぶよ(🥡)、勁(🐇)つよい風に鳴る熊笹くまざさ(🐡)、そのおりおりの路傍に見つけ(🤣)るも(🌌)のを引き合いに出さ(🙆)ないまで(🚎)も、昼でも暗い森(sē(👭)n )林(lín )の谷は(🐘)四(🔩)里(lǐ )あまりにわたって(🎭)いる。旅(lǚ )するものは(🏄)そこに(🕞)杣そまの生活と、わずか(🥊)な桑(sāng )畠くわばた(😙)けと、米(mǐ )穀も実らな(✡)いような寒い土地とを見(jiàn )いだす。その深(🦁)い山(🔅)間や(👶)まあいを分(fèn )けて(❄)、浪士(shì )らは和(🐋)田(🐮)峠(😄)合戦以来(♏)(lái )の(🐒)負傷(shā(❇)ng )者から十(👓)(shí(🦓) )数(shù )門の大(🏽)砲までも運ばねばならない(🔵)。
「(🚸)いえ、お邪(👉)魔(🌂)かもしれま(🥂)せんが、道(dào )中でお(😝)はきくだ(💌)さ(⏩)い。それ(⚾)でも宅が心がけまして、わざ(🥠)わざ造(zào )らせたも(📇)のです(🛣)よ(🛹)。」
「青山さん、(😠)あなたの荷物は。」
真木和泉の死を(🖤)聞いた(🐰)ことは、半(🈚)蔵(🚽)にもいろいろ(🈳)なこと(🏣)を(🔶)考(🥢)(kǎ(➗)o )えさ(🥡)せた。景蔵(👾)の手(🖇)紙にもあるように、(🏯)対外(🔩)(wài )関(wān )係のことにかけては硬(🌺)派中の硬派(pài )とも言(🔳)うべき真(🥩)木和泉ら(🎪)のような人た(🌝)ちも、もはやこ(⚓)の世にいなかった。生(shēng )前幕府(fǔ(🔬) )の軟弱(🤕)(ruò )な態度を攻撃(🕘)することに力(🚿)を(👭)そそぎ(📬)、横浜鎖港(⛵)さこうの談(🤗)判にも(🕉)海(hǎi )外(🍠)使(👨)節(jiē )の派(🗂)遣(📬)にも(💥)なんら誠意の見る(🚆)べき(🍻)もの(🍣)がな(😁)いとし、将(jiāng )軍の名によ(📬)って公布された幕府(fǔ(❤) )の(🥣)攘夷も(💌)その実(🔅)は(⬛)名(mí(🕚)ng )の(🕙)みで(🔎)あるとし(🗄)たそれらの志士たちも京都の一戦(zhàn )を最後にして、そ(🐉)れぞ(⛪)れ活動の舞台から去って行(háng )った(🦏)。
(🔉)いきな(🥙)り浪(làng )士(shì )はその降蔵を帯で(🔄)縛りあげた。そ(🐎)れから(🏟)言葉をつづけた。
「た(🐇)だ(💝)い(🎏)ま(🚎)駿(⛰)河守は(🏮)登(dēng )城中(zhō(📼)ng )であるから、(🙄)自分が代(dà(🚘)i )理と(👫)してこれ(🎅)を申(shēn )し渡す。」
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