日本《中出し 流れ》2行目ライン
中出し 流れあらすじ
「然(🥑)し、お前達(dá )のように(🚁)、(🔲)血統な(🥅)ど問題にしない人(ré(🏜)n )があると知ったら、(🚊)彼も喜(🏭)ぶに(⛴)ちがいな(🍻)い。わ(🎙)しも(🛋)嬉しい。……７(📺)いや君子というものは、人(🤸)(rén )の美点を助(📤)長(🔊)(zhǎng )し(⏩)て、(🚥)決し(🎍)て人の(🐅)欠点に(🌧)乗ずるような事はしな(👨)い(🚎)ものじゃ。然し世の(♊)中に(🏩)は、兎(tú )角そのあべこ(💧)べを行こうとする小人が多くてのう。」
季孫きそん、叔孫しゅ(🤤)くそん、孟孫(sūn )もうそんの三氏は、ともに(🗄)桓(🍞)公の血すじ(🚆)をう(🍷)けた魯の御(🤟)三家で、世にこれを(📘)三桓かん(👶)と称(🚍)した。三(🎫)(sān )桓(huán )は、代々大夫の職(🥋)を襲つぎ、孔子(zǐ )の(🥒)時(shí )代には、相(xiàng )むすんで政治をわたくしし、私(😾)財を積み、(⬜)君主を(🕯)無視(shì )し、あるい(🧜)は(👌)これ(🐨)を追(🥈)放するほど、専横の(🤴)かぎりを(❗)つく(🍈)して、国民(🎋)(mín )怨(🐟)嗟の的になっていた。
「(❣)７閔子(zǐ )騫(🕡)は何と(🎀)いう孝行者(♒)(zhě )だ。親兄弟が彼をいくら讃(zàn )めても(🍱)、誰(shuí )一人そ(⌛)れを非難するものがない。」
(⚫)楽長は(🚡)、なる(✋)ほど、(🤡)そう云(⛳)われれば、そ(🐈)うだ、と思った。しかし、それが自(zì )分に邪心(🕣)の(🏖)あ(📊)る(⛎)証拠だとは、(📼)ま(🏒)だどうして(🏠)も(🔬)思え(⏺)な(🔳)かっ(🦅)た。
樊遅は思(sī(📸) )わず御(🔻)者台からふりかえ(🤐)って、ちらりと孔子(🍊)(zǐ )の顔を(🏯)見(🎒)た(🎩)。孔(🐳)子(🕸)の顔(yá )には(🏻)、別(bié )に変(bià(🥙)n )ったとこ(📃)ろは見られなかったが、その声には、ますま(⬜)す力がこもって(📳)来た(🗼)。
彼は、(🍜)孔子の部屋にはいるまで、ほとんど夢(mè(🕥)ng )中だった。彼ははいって見て、森とし(🦋)た部屋の、う(👬)す暗(àn )い(🍲)奥に、端(🐥)然(🚚)(rá(🗝)n )と坐(zuò )っている孔(⛺)子を(👵)見出して(🎎)、はじめ(📮)て(🛏)吾(wú )にかえ(🤣)っ(⬇)た。呼(🌹)ば(🤑)れた理(lǐ )由をはっきり意識(👼)した(📩)の(🔫)も、その時であった。
陳亢は字(🖍)あざな(🚘)を子(🚷)禽とい(🏊)った。
「礼は(💎)簡に失し(⚓)てもならないが(🍈)、また過(guò )ぎてもならな(🍥)い。９過(🍎)ぎたるはなお及ば(😼)ざる(🏠)が(🍒)ごとしじゃ。人間にはそれぞれに分と(😃)いうも(⏯)の(📉)があるが、その分を上下(🍞)し(👔)ないところ(🥏)に、礼(⏰)の正しい相があ(🗄)る。分(🚴)を越えて親(🌏)を祭(💰)るのは(👮)、(😛)親(qīn )の靈を(👻)して非(🍥)礼を享(xiǎ(🚮)ng )うけしめ(👞)るこ(🚡)とに(🤯)なるのじゃ。のみならず、(💽)大丈夫(fū )の(🛳)非礼(🎇)(lǐ )は(💕)やがて天下を紊(📿)みだ(💳)るも(🎉)とになる。親の(📗)靈(líng )をして天下(🔤)を紊る(🌛)ような非礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝行(🤒)じゃ。」
５(😋) 子(😻)曰(🛹)く(📿)、君子の天下に於けるや、(🙉)適無(😙)(wú )きなり。漠(🤩)無(🚾)きな(🔮)り。義(🐁)(yì )に(🐿)之れ与(♌)に(🌫)比（したが）うと。（(😲)里仁(rén )篇）
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