おのの(🦓)くこころ。
「正面切って道理(🛅)を説か(💤)れ(🔍)ると、誰でもその場(🌍)(chǎng )はなるほどとうなず(🚊)かざ(🕰)るを得ない。だが大事なの(🤑)は過(🚤)を改める(📨)こ(🤾)とだ(🍛)。やさしく(🍑)婉(wǎn )曲に注(🌾)意して(🕐)もらうと、誰でも気持(🏡)よく(🎆)それに耳(🧗)を傾けることが出(🍷)来る。だが、大(dà(💭) )事なの(💪)は、その(😋)真(➕)意(yì )のあるところをよく考(kǎo )えて(🤪)見(jiàn )ること(✝)だ(🎤)。いい(💕)気になって真意(yì(💗) )を(👷)考え(🎑)て見(🛏)ようともせ(🔔)ず、(😾)表面(miàn )だけ従(⭐)って過を(🍴)改め(🤗)ようとしない(📘)人は、(🐠)私(🍨)には(🧜)全(📁)(quán )く手(shǒu )のつけようが(⚓)ない。」(🛠)
本(💥)篇には(🗯)古(gǔ(🔪) )聖賢(😍)の政(zhèng )治道を(⏲)説(🦕)いたも(📮)のが多(👕)い(🎈)。な(💺)お、孔(📫)子の言(🎍)葉のほかに、曾子の言(🦌)葉が多(📖)数(shù )集録(lù )されてお(👿)り、しかも目立(⚓)つている(😨)。
三〇(一(yī )七(qī )七(qī ))
六(二一一(🌷))
「野蠻なところでございます。あんなところに、ど(👾)うし(🔦)てお住(🛒)(zhù )居が出(chū )来ましょう。」
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