「君子(zǐ )が行(háng )って住(zhù )めば(😼)、(🐡)い(💢)つま(🈂)で(🔜)も野蠻(mán )な(🐦)こともあるまい。」
先(🖨)師(shī(🆔) )は釣りはされた(🔸)が(🍌)、綱(gā(🍢)ng )は(😄)え(🖍)な(👋)わはつかわ(🔔)れ(🥚)なかった。また矢ぐるみで鳥を(🥛)とられることは(🆕)あった(🌭)が(🖌)、ね(📽)ぐら(😊)の鳥を射(shè )たれる(😖)こと(🍗)は(🌿)な(🚅)かった。
一八(二(èr )二三)
○ 孔子が昭公は(😘)礼(🚒)を知(zhī )つていると答えた(🍆)のは、自分の国の(♊)君(jun1 )主のことを他(tā(🦒) )国の役(🌦)人(🌿)(rén )の前で(🍉)そしるのが非礼であ(✔)り、(😠)且つ忍びなかつ(🎱)たからで(👸)あ(📘)ろう。しか(😒)し、事実を(🥈)指摘(zhāi )される(🗣)と、それ(🎾)を否定(🐩)もせず(🐆)、また自己辯護(hù )も(👽)せず、すべてを(🤨)自分の不明に帰(guī )した。そこ(💷)に(🤬)孔子の面目があつたのである(👽)。
一(📏)(yī )六(🗃)(二二一)
「私(😋)はまだ色事を(😲)好(hǎo )むほど徳を好む者を見(🚛)たことがない。」
○ (🛶)こんな有名(míng )な言葉は、(🕓)「三(🍨)軍も帥(shuài )を奪うべし、(🌙)匹夫(🎊)も(🗯)志(🧡)を奪う(🏫)べからず」とい(🥎)う文語体(tǐ )の(👿)直(🐍)訳が(🍑)あれば充分かも(🍂)知れない。
先師が(⏱)顔淵(yuān )のことをこういわれた。――(✏)
先(🌋)師(shī(🗯) )が川(chuā(⛰)n )のほとりに立っていわれ(😇)た。――
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