「それが(🕶)実に妙なきっか(🎦)けからでござ(📰)いまして…(⛵)…」
門(mén )人たち(😧)が、孔子のこう(🌧)した(🖍)教訓(🦋)に(✌)よって、(🌄)まじめに自己を反省する機縁を掴(guó(👻) )み得(🐟)た(🎬)かは、まだ疑問であった。しか(🔷)し、(🔴)それ以(yǐ )来、仲弓の(⚽)身分や、彼(⛺)の父(fù )の素行(háng )が、彼(📩)(bǐ )等(dě(📺)ng )の話(🥪)題にの(🕛)ぼらなくなったこ(😋)と(👜)だけは(🍳)たしかである(🖋)。尤(🌊)も(🈲)、この(🖌)事は、仲(💒)弓(😃)自(zì(🆑) )身に(🤒)とっ(🏺)ては、(⬅)どうでも(😙)い(🔇)い事(⏮)で(🔄)あ(🚍)っ(😚)た。彼はただ自ら(😉)を戒慎(🐊)することによって(🔦)、孔(kǒ(🏢)ng )子の知遇に応(yīng )こたえ(🔫)ればよ(🚙)かったのだか(🔓)ら。
(👺)楽(lè )長は思わず立上って、棒のよう(👴)に固(🕠)くなった。孔(kǒng )子(zǐ )は(🧥)つづ(🐘)けた。
「お前に(🍀)も、まだ礼(➿)(lǐ )のこころ(🌿)はよ(🥋)くわかっ(📡)て(📏)いないようじゃな。」
――季民篇――
楽長はうなずくよ(🤼)り仕(🥈)方がなかった。孔子はそこでふ(🚫)たたび楽長を座につかせて、(🕐)言(🐂)葉をつづけ(🌴)た。
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