六(🕵)(二(èr )一(yī )一)
「私(♐)は、君(jun1 )子という(🍳)も(🤴)のは仲間ぼめ(➿)は(🍠)しないものだと(🚖)聞い(💽)て(🌠)いま(🤭)す(🌘)が(🖌)、やは(🦄)り君子(👠)にも(👍)それ(🏰)がありまし(👐)ょうか。と申しますの(🧖)は、昭公は呉ごから(🚑)妃(😊)きさ(🎙)きを(🐳)迎(yí(🎁)ng )えられ、(💊)その方がご自分(fèn )と同(tóng )性な(🚄)ため(🔥)に(🔋)、ご(👆)まかして(🧠)呉孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もし(🈴)それ(🍙)でも昭(🎼)公が礼を知っ(🐴)た方だ(💮)といえ(🛋)ますなら、世の中に誰か礼を知らないものがあ(🕌)りま(👬)し(🍢)ょう。」
「寒さに向うと(🚇)、松柏(😁)の常盤木であ(😭)る(🌗)ことがよくわか(🌕)る。ふだんはどの木(🚐)も一(🤚)様に青い(👳)色をしているが。」
「(🈶)堯帝(dì )の君(jun1 )徳は何と大きく、(🍧)何(hé )と荘厳(yán )なことであろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なも(🔍)のは(☕)天のみであるが、ひとり堯帝(dì(🧗) )は天と(👚)その偉(wěi )大さを共にして(🍫)いる。その(🔇)徳の広(❓)大(⚫)無(🚰)辺さは何と形(🍖)容してよいかわ(🙅)からない。人はただそ(⛵)の功業(yè )の荘厳(🏈)さと(🌷)文(🚡)物制度の燦(cà(🚪)n )然たると(💻)に(😍)眼(yǎn )を見はるのみである(🚰)。」(🎎)
(🔼)先師は、(🐣)喪服を着た人や、衣冠束(🚔)(shù )帯を(🗨)し(🏟)た人(rén )や、盲人に出(〽)会(🦅)われると、相(⏺)(xiàng )手がご(🦌)自(zì )分より年少(🚝)者のもので(♟)あっ(🏁)ても、(🤢)必ず起(🎏)って道をゆず(🏗)られ、(🤧)ご自分がその人たちの前を通ら(🤘)れる(🚥)時(🏻)には、必ず(🆔)足を(💭)早(zǎo )められた。
ゆすら(♟)うめの(🎱)木
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