彼が(⌚)、こ(🗿)んなに惨(cǎ(🤞)n )めな失(💀)敗をくりか(🚝)えすよ(💲)うになったの(♑)は、不思(📵)議にも(🤪)、孔子(zǐ )が司空(kōng )の(🖍)職(🏑)(zhí )を奉(🐥)(fèng )じて、彼の(🛴)上(shàng )に坐るようになって(👣)からのこと(🐌)で(🏙)ある。孔(✴)子は、これまで(🚜)の司(🚕)空(kōng )とちがって(🥞)、非常(🔌)な(🚎)部下思いで、めったに怒(😮)った顔を見せた(🈁)こともないのだ(💨)が(🚽)、どうい(❌)うものか、いざ(🔳)奏楽となると(🔀)、(🎥)楽長の手(shǒu )がにぶっ(🥔)てし(🍕)まう(🥘)。むろ(🐳)ん孔(🏖)子は、音楽の道にず(🐿)いぶ(🕔)ん(🔸)深くはい(🛡)っている人(🚳)だから、楽(lè )長(😆)とし(🚘)ても(🛴)、彼を(🔓)甘く見る(👆)わ(🤘)けに(🈂)は行かない。しかし、そのため(🍤)に手(shǒu )が固(gù )くなるのだとは、楽長自身も考えて(🍌)いない(⚾)。
「(🛥)それ(😮)は(🍣)、もう(🍼)度(🕧)(dù )々のことで、私としても考えずには居(🤛)(jū )れ(🕋)ませ(👃)ん(🏅)。」(🍒)
(💶)彼が、こ(📅)ん(👥)なに惨(📦)めな失敗をく(🎷)りか(💮)えすようにな(🧕)ったのは、不思(sī )議(yì )に(🚾)も、(❣)孔子(zǐ )が(🌀)司(sī )空(kōng )の職を奉じて、(🗃)彼の上に坐るよ(🗿)うに(🔍)なってか(🔶)らのことである。孔(🎎)子(zǐ )は、これまで(🅱)の(🎇)司(💗)(sī )空(⛸)とちがって、非常な部下思いで、めった(🚀)に怒った(🏮)顔を見せたこともないの(😍)だが、(😴)どういう(♈)も(🏑)の(📷)か、いざ(🙋)奏(zò(🥚)u )楽と(♊)なると、(🎠)楽(lè )長の手(🔻)がに(🎥)ぶってしまう。むろん孔子は、音(🙏)楽の(🌤)道(🧦)にずいぶん深くはいっている人だか(🌨)ら、(🕜)楽長としても、彼(bǐ(⏹) )を(🕦)甘く見(🏐)るわけには行かない。しか(🌊)し、そ(✨)のために手が固(🏳)く(🍊)な(😸)るのだとは、楽長自(🥋)(zì(💣) )身も考えていない。
樊遅(💠)は何(🐷)(hé )の(🚅)こと(🖕)だがわからなかった(⛽)。「違わない」というのは、親の命令に(🎭)背か(📽)ないと(🐪)いう意(yì )味(wèi )にもとれ(🧡)る(🙃)が、孟(🛣)懿(🍡)(yì )子には、もう親はない。そう考えて(🔟)、彼は手綱(🉑)をさ(🙅)ば(🎀)きながら、しきりと首をひね(👗)っ(🌓)た。
楽長はうなずくより仕(shì )方がなか(📦)った。孔子(🍨)はそ(🎏)こでふたたび楽長(🍉)を座につかせ(🌌)て、言(yán )葉(🎪)を(🐠)つづけ(👭)た。
孔子(🌮)は、陽(🤯)(yáng )貨も言葉(👟)だ(🚴)けでは、な(🤟)か(🏣)なか立派なこと(🚭)を云う(🎦)もの(🚜)だ(🥢)、別に逆(nì )ら(🐷)う必要もあるまい、と思った。で即(jí )座(zuò(✊) )に、
或(🤒)ひと(🏈)曰く、雍よう(🦂)や仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰く(🍇)、焉いず(🌍)くんぞ佞を用(yòng )いん(🐊)。人(ré(🌫)n )に(🐸)禦(yù )あたるに口(👂)給(😁)(gěi )を以てし、(👡)しば(🌂)しば人(rén )に憎まる。其の仁な(🏨)るを知らず、焉くん(👇)ぞ佞(😺)を用い(🤼)ん。
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