それから(🅿)、(🔘)来(lái )助(🥨)(zhù(⤴) )老人(ré(⌛)n )は(🐮)自作の刀(🏂)を取り(🔯)出してきまして、
そん(♍)なら、自分(fèn )の見て(🚓)きた地(dì )方のことを(🕗)一(🐌)つ聞い(🖕)てもら(🐨)おうと、川(chuā(⏸)n )上(shàng )へ(🤕)行ってきた(👖)かわずが言い出(🍆)し(🛢)ました。信(🌛)濃しなのの一部(bù )だけ見(jiàn )て、これが山(🙅)国(guó(🦃) )全体(🙂)の姿だ(🛡)と思(👐)われてもこ(😰)まる。それに(🧙)は(🎑)、どうしても千曲(qǔ(👁) )川(🐚)の上流(liú )について、(🛢)南(nán )佐久(💢)みなみさくの地(dì )方へはい(🏓)ってみないとわからないというのが、(🚼)この(🛤)かわずでし(🧣)た。
この古(🤐)(gǔ )着屋さんのや(🚬)ったことは、(🏵)いつでも新規まきなおしの(🦉)ようでした。前(🏕)に皆(🎟)さんにお話しし(💚)た栗本(🌧)くりも(😨)と先(🚣)生な(🎙)ぞとは、まるき(🌒)りあべ(🍻)こべで、(📚)「経(jīng )験」というものがそう(🔰)役(yì(🍏) )に(🛒)立つとはかぎらないこと(🚉)を(🎾)それとなく教え(🛫)て(🎽)み(🍷)せてく(🎈)れたの(🕗)も、この古着屋(wū )さんでした。なぜ(🎁)かといい(🕕)ます(🙂)に(🚙)、栗(lì )本(běn )先(👨)生(shēng )は自(👋)分の(🦐)しくじりまでも役に立てようとしましたが、こ(🌓)の人(😜)のほうはそれを役に立て(🍋)よう(🖋)とはし(🍳)ま(💗)せ(🦊)ん(🥝)でしたから。
(🦕)わたしはう(🦏)ずらのよう(📁)に(🅾)小(xiǎo )さくなって、雪のふり(👼)うず(👢)める山里(lǐ )の家の(👚)窓でよく本を開(🗳)きました。軒(xuān )ば(🤬)のつららは剣つる(🍛)ぎ(👴)のようだと(🏯)も言っ(🎞)てみ(🤝)たく、(🖤)そ(🏔)の長さは二尺にも(✅)三尺(📠)にも及びます。最初の(🏟)一冬はわたしもこごえ死(sǐ(🛣) )ぬかと思(👁)うほ(🎐)ど、おおげさに言え(💥)ば(👺)そん(🍅)なに寒(hán )く思(🐬)(sī )いましたが(💾)、でも一(🥉)年暮(mù )ら(😩)し、二年(🍛)暮らしするうちに、ずっ(💍)と(🐠)わたしのからだ(😉)に(🗺)は「抵抗力(👡)」という(🌔)ものが出(🕧)てきました。わたしはきびしい寒さ(🏿)を恐(kǒng )れないで、塩のよ(🍲)うな雪(xuě )が(🐒)飛(fēi )んでくる中を走(🦁)り回り、(😃)山国(guó(👼) )の冬の楽しさ(💎)を知(👻)るようになりま(🔲)した。わたし(🐃)の教(🤰)え(🚕)る学(🍈)生(🐌)た(🕡)ちは町(💳)に住む(🌽)ものばかりでな(😤)く(🀄)、かなり遠くの村から学び(😧)に来る農家の子弟もあり(🆑)まし(🏡)たが(🛐)、それ(🛩)らの青年は一里(🍶)も(🏟)二里(👫)もある雪道を毎日平気でかよってい(🐧)ました。
石山(💤)か(🤵)ら鳥居(💿)川村(cūn )までは八町ほどです。たず(😐)ねて行って(🎒)みますと、ささやかな(🎋)店(⏭)(diàn )座(zuò )敷みせ(📥)ざ(🤷)しきにはう(🎓)わさにき(🌐)いた鎌かまの類(lèi )がならべてあります(😷)。土(tǔ )間(jiān )のところにはふい(🧚)ごなどの道具が(🍹)置(zhì )いてあ(💈)ります(😼)。暑い日で(🌫)は(🍭)あり(🈴)まし(✔)たが(🚇)、古びたじゅばん一枚で裏口の木(🛒)戸の(🏣)ほうから出(😎)(chū )て来た六(🚋)十(🙄)歳あまりの隠(🤑)(yǐn )居さんがあ(🌶)りました。こ(🐝)の人が来助老人でした。この世の雨(😟)や風にも(🍟)まれて来(🔲)たよう(🍀)なその(⛺)額つ(🔱)きを見た(💔)ばかりでも、ただの鍛冶屋の隠(🈁)居(jū )さんでな(🅾)いことがわか(💦)ります。
青(qīng )い夕顔も長く大(🖍)きく(🎛)生(shēng )なりました。
そ(🌥)の時、老人は日ごろ書きた(😠)め(🚥)た自作(zuò )の和歌(💥)や発句ほっくを持って(🥨)きてわたし(🎟)に見せてく(🥗)れま(🕣)した(🤽)。じょ(🎀)う(🥑)ずとは言えない(🗣)までも、正(🐩)直(🖊)に思いをのべたもの(🆚)で(🎃)した。お(💛)そらく、百姓(🥄)(xìng )を(🍱)相手としての長い鳥居(jū )川村のいなか(🎵)暮(🈲)らし(⛴)が(🐷)、そんな和(hé )歌ともなり、発句と(🎅)も(💦)な(🍹)ったの(🚴)でしょう(🆑)。わたし(🛏)はま(📝)たこの来助(♈)(zhù(✴) )老人が(😈)筆持(chí )つ腕に重い石を(🥌)しばりつけるほ(🚰)どにして書道(🚹)のほうに(📇)も工夫を(⤵)積(🥫)ん(😬)だ(🛥)人(rén )と聞いてい(🛠)ましたから、何か記念に(🤔)書いてほしいと頼みました。老人が(💀)言うには、自(♍)分は無(⛏)学(🎫)なも(🏻)のであるから、書いてあ(⚾)げるよ(🏃)うな文句も胸に(🏓)浮かば(💠)ないが、ことばさえ選(xuǎn )んでくれ(🚅)るなら(⚓)、よろ(⭐)こ(🔶)んで引(yǐ(👭)n )き受ける(💼)との(♍)ことで(🤦)した(♊)。そ(🦊)こでわたしは日ごろ暗誦あんしょうす(⛏)るく(😖)ら(🐋)い(⏰)に好きな古い(🔒)シナ(🔃)人の(🕺)詩のことばを(🏠)選んでおくりま(🚍)した(💤)が、やが(🗒)て(🚺)そ(🆔)れ(❣)ができたといって(🌷)届けて(🌗)くれ(🥎)た(😽)のを見(jiàn )ると、じつ(🧕)に(🐁)みごと(🛤)な筆で、これに(🍛)もわたしは(🎨)お(🔱)どろかされました。
四(sì ) 地(dì )大(⛷)根
皆さんもごぞ(㊗)ん(👴)じのように、この(🌍)日本(běn )のお国が明治の(🤔)御代みよとなる(🐵)前は、徳(dé )川(🖇)の(🦀)世の末(💺)でありま(🔥)し(🕤)た(💯)。もう(🛥)徳川の世の中(🥥)(zhōng )もこれまでと思う(👧)も(📡)のは(🎍)、(📁)たいがいの人(🐤)が戸まどいして、(🌖)仕事(🌨)もろくに手につか(😼)なかった中で、(🌤)よ(🉐)くあ(🐛)と(🚙)しま(📫)つを怠らなか(♍)った(🍍)三人の人(rén )があります。皆(🏭)さ(🈁)んは(😄)、岩(♒)瀬肥後い(👕)わせひご、小(📈)(xiǎo )栗(lì )上(😞)野介おぐりこうずけのす(🏹)けの名を覚え(🤞)ておいていただき(🛒)た(〽)い(🛬)。ここ(🛴)にお話し(🍘)しようとす(🔆)る栗(lì )本くりもと先(🍐)生(🎈)も、(🔋)そう(🌩)いう三人の中の一人です。
橘翁さま(🗺)はかな(🎮)り遠い先(🖍)のこ(🛐)と(🍚)を考(📙)えておいた人と(🍽)みえます。そのこと(💇)をここにすこ(☝)しお話ししてみれば、もと(〽)も(🐤)と高瀬の家の先祖は(🎁)代々木曾(cé(🛌)ng )福(🍑)島(🤭)の(💵)お関所番をつとめ(🤝)た武士(🎫)であ(🐱)り、(🕥)高瀬の兄(xiō(🐂)ng )(姉の夫)の父親の代には(🥨)砲(pào )術のご指南(nán )番(指導の(✴)役(yì ))(👏)までし(🤠)てお関(👺)(wā(🅰)n )所(🎯)(suǒ )を固めたもので、したが(🦉)って部下に使われる人たちもすくな(⏭)くな(🌁)かったのですが(👽)、そういう身分の低い(🍵)士(shì )族は多く貧しかった(🎀)ので(🐭)す(🌭)。橘(jú(🎈) )翁さ(🚁)まの製(zhì )薬(yào )は、部下の人たちにも内職を与(yǔ )え、土地の(😱)うるおいに(🐘)もなるように、(🕡)と(😻)の願い(⛹)から(🔳)始めたこ(🍐)とらし(🙇)い(👠)。高(gā(💗)o )瀬で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山でとれる(🍚)熊くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮のほ(🖼)うか(🥅)ら来る麝香じゃこ(🤞)うやにんじんなぞ(📬)を用い、(♈)形(🤱)(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(🌎)(wán )薬とし(👒)て金粉きんぷんをかけ(🦑)たものですが、正(🕊)直な材料が使ってあるもの(🕹)ですから小児(🌛)に飲ませるにいいと言われ(🥐)て、だんだん諸国に(🍛)ひろ(😊)まったもの(⏹)の(📍)ようです(🎦)。
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