一(🔨)(yī(🎵) )二((💚)一(📃)九六(🥥))
○ 老子に(🤷)「善行轍迹(jì )無し」とあるが、至(💞)徳の境(jìng )地(🙇)については、老子も孔子も同一であるのが(🧑)面(🍭)白(👷)い。
「その程(ché(🏵)ng )度(dù(㊗) )のこ(🐃)とが何で(🎐)得意になるね(🙄)うち(🌳)があ(⌚)ろう。」
○ 乱(🌈)臣((🍑)原(🕌)(yuá(🏞)n )文)==この語は現(😵)在普通に用(🕯)(yòng )いら(🚁)れて(🧀)いる意味と全く(🤺)反対(duì )に(🤬)、乱を(🦅)防(fáng )止(zhǐ )し、(😔)乱を治(🕞)(zhì )める臣という(🌻)意味に用いられ(🆑)てい(➡)る(🧞)。
三(sān )三(一八(bā )○(🤑))(😡)
一(yī(💜) )六(二〇〇)
○ (🎷)巫馬期==孔子の門(👨)人(rén )。巫馬(mǎ )は(🍦)姓(xìng )、期は字、名は施(し(🚒))。
二四(二(è(🕶)r )二(🤼)九)
○ 本(🍒)章(zhāng )は一六九(jiǔ(🍝) )章の桓※(「魅(🕔)」の「未(🐔)」に代えて「(🕍)隹」、(🚓)第4水準(zhǔn )2-93-32)の(🧜)難にあつた場(chǎng )合の言(❎)(yán )葉と同(tóng )様、孔子の(👵)強(qiáng )い信(xìn )念と気魄(pò )とをあらわした言葉(yè )で、論(⏪)語(📰)の中で(📒)極めて(🔃)目立(lì )つた一(🥓)章である。
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