「救(🌀)世(🍑)済(⬜)民の志を抱(bà(🚭)o )き、国事に尽し(🥞)たいと希(🐽)望しながら、いく(🤨)ら(🥫)機(🚜)会があ(👿)っても出でて仕えようと(🎗)し(🌃)ないのは(🍣)、(🤗)果して(😑)知者(🍡)(zhě(🐄) )と云え(⛓)ましょう(🦈)か(🔄)。」(🧜)
孔子は、ぬか(🎲)りなく(🏳)考えた。そし(👏)て遂に一策を(⛎)思いつ(🆕)いた。それは、相(🆒)手の用(📜)いた策そのま(🚀)まを応用す(🎋)る(⬜)ことであった。つまり、陽(😼)貨の留守(shǒu )を見(jiàn )計って、謝辞を(♎)述べに(🖱)行こう(🐮)と(🎒)いうのである。
2 仲(🖇)弓仁を問(wèn )う(🍎)。子曰(yuē )く、(⛎)門(mén )を出でては大(🤩)賓に見ゆるが(🚥)如(rú )くし、民を使う(😃)には大(dà(💳) )祭に承(🥙)くるが如くせ(💬)よ(📦)。己の欲(yù )せざ(🕖)る(👸)所は人(rén )に施(shī )すこと勿(🙉)れ(🤙)。邦に在(📊)りても怨なく(✳)、(🤓)家に在りても怨(📙)(yuàn )な(🗞)からん(🎥)と。仲弓(🚝)曰く、雍不敏なりと雖も、(🍡)請う斯の語を事(shì )とせんと((🌞)顔淵篇(piān ))
(🕥)仲(🥋)(zhòng )弓(gōng )自(zì )身にしても、(😘)何と(🔯)な(🎟)く(📂)うしろめたかった。彼(bǐ )は(❇)孔子が甞て(💅)、
「たしかにそうかな(♌)。」
楽長は、な(🆘)るほど(🐙)、そ(📹)う云わ(🃏)れれば(🚌)、そうだ、と思(🌎)った(🚵)。しかし、(🔡)それが自分に邪心のある証拠(jù )だとは(🔱)、ま(😐)だどうして(🎄)も思えなかった。
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