「惜しい(🍾)人物だっ(🕚)た。私は彼が進んで(🚂)いるところは見(💹)(jiàn )た(🍰)が、(🚽)彼(🐗)(bǐ(🚀) )が(🍄)止(zhǐ )まって(💪)いるところを見たこ(😉)とがなか(🥍)った(🦈)のだ。」
(🌯)先師に絶(🆔)無と(🦊)いえるものが四つ(🎧)あった。それは、独善(🏍)(shàn )、執(❤)着、固(gù )陋(lòu )、(🍓)利(lì )己である。
○(🛌) (😤)両(liǎ(⚾)ng )端(🕞)==首尾、本(běn )末(mò )、(🍬)上下、大(🥂)(dà(🍒) )小、軽重(chóng )、精粗、等(dě(🔜)ng )々を意味(wèi )す(🔈)るが(🍖)、要するに委(wěi )曲を(🤱)つくし、懇(🚊)切丁寧(níng )に教えるというこ(👒)とを形(xíng )容(😞)し(🐺)て「両端(duān )をたた(🥇)く」(🗼)と(🗝)い(🗳)つたのである。
「(👂)上に立つ者が親(🔶)(qī(🥁)n )族(🦔)に(🏇)懇篤であれば、人(🤐)民はおのず(📄)から仁心(💺)を刺戟される。上(🦋)に立つ(🍵)者(🚍)(zhě(💆) )が故旧を忘れ(🆓)なけ(💙)れば、(🎒)人(🎊)(ré(⏲)n )民はおのずから浮薄の(💏)風に(📍)遠(yuǎn )ざかる(🙍)。」
二六((🅿)一(yī )七三(sān ))
「(🧔)篤く信じて学(xué )問(🏦)を愛(🔁)せよ。生死をかけて(🎌)道(📳)を育てよ。乱れるきざしの(📿)ある(🗃)国には(🌓)入らぬがよ(🐫)い。すで(😀)に(✨)乱(😖)れた(🏰)国に(🚷)は(🕊)止ま(🐤)らぬがよい。天(tiān )下に道(dào )が行(háng )わ(🕣)れている(🐦)時には、出でて働け。道がす(💩)たれてい(🍏)る時に(⛏)は(⛷)、退(tuì )いて身を守(🎽)(shǒu )れ。国に道が行われて(👜)いて(🐖)、貧賎(🙄)(jiàn )であ(📅)るの(🏺)は恥(chǐ )だ。国に道が行(háng )われない(🚦)で、(📈)富貴であるのも恥だ(🍟)。」
「聖とか仁とかいうほどの徳は(🚖)、私に(🎑)は(🏠)及びも(😟)つかないことだ(🧦)。ただ(🐈)私は、(🚃)その境地を(🚡)目(mù )ざし(❎)て厭(🎟)(yàn )くことなく努力(lì )し(🙌)ている(🎨)。また私の体験を(🤓)とお(🖊)して倦(🍅)むことなく教えている。それだ(🚀)け(🌮)が私の身上だ。」
○ 孔(🍅)(kǒng )子(zǐ )自(🤞)身(shēn )が当時(🚼)第一流(😢)の音楽家であつたことを忘れては、この(⏪)一(🌓)章の妙(🥗)味(😋)は半減(jiǎn )する。
○ (🌄)作(原文)==「事を為(🛳)す」の意に(👖)解(🍤)する説も(😙)ある(🔥)が、一(yī )四八章(zhāng )の「述(shù )べて作らず(✴)」の「作」と同じく、道理に関する意見を(✋)立(lì )て(🍛)る意味に解す(😅)る方が、後段との関(🕑)(wān )係が(💊)ぴつ(🍄)たりする(🚒)。
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