孔子(🚶)は、自分(fè(📁)n )のま(🍐)えに、(🤛)台にのせて置か(👍)れた大(dà )きな豚の蒸肉むしに(👏)くを(🎃)眺め(🛍)て、眉を(📷)ひそめた(🚼)。
孔子(🔠)は踵を(👃)かえした。そ(😩)して、(🗓)赤毛の牛(🥖)を指(zhǐ )さしなが(🥖)ら(🎏)、再びいった。
使(shǐ )者(🕒)(zhě )の報(💰)(bào )告にも(🌺)とづいて、(😹)孔子(🏻)が陽(🌘)貨の家を訪(fǎng )ね(👽)たのは、午近(jì(🥖)n )いころであった。すべては(🗽)豫期どお(📕)りに運んだ(🏧)。彼は留守居のも(⛪)のに挨拶をことづけ(🕗)て、安(🌦)(ān )心(xīn )して帰(🛄)途についた。とこ(📹)ろが、どうしたことか、(🗓)その途中で、ぱったり陽貨の馬(🙃)(mǎ(🚽) )車に(📴)出(🧔)(chū(🐞) )っ(🍃)くわしてしまったのである。
「音楽の世界(🛢)は一(yī )如の世界(😹)じゃ。そこでは、い(🎪)さ(🌖)さかの対立(🕹)(lì(📧) )意識も(❔)許されない。先ず(😆)一人(rén )々々(🎋)の楽手(shǒu )の心(xīn )と手と(🏐)楽(🍼)器とが一如になり、楽(lè(🍸) )手(shǒu )と楽手とが(👉)一(✡)如になり、更に楽(➖)手と聴衆と(👗)が一(🍀)如に(🎫)なって、翕(🚭)(xī )如(☕)き(💌)ゅ(🤥)うじょ(❇)とし(🤺)て一つの機(🔹)をね(🌽)ら(🔶)う。これが未発の音(🎸)楽(lè )じゃ。この(🏰)翕如たる一如の世界(🌑)が、機(💻)到(dà(🥢)o )っ(👅)ておのずから振動を始める(📉)と(🐚)、純(🥕)如(rú )として濁りのない音波(bō )が(🐔)人々の耳朶(🐀)(duǒ )を(💥)打つ。その音はた(🛋)だ一つである。ただ一つであ(🔭)るが、その(🔷)中に(🔪)は金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは厳(yá(🐨)n )に(☔)独(🎦)自(🍙)の(🔞)音色を保って、決し(💈)て(🎫)おた(🉐)がいに殺(shā(🤩) )しあ(⏬)うことが(🐬)ない。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(🔳)ょうじ(🧗)ょとして独(🍢)自(zì )を守りつ(🦑)つ、(🈚)しかもただ一つの(🥈)流れに合するのじゃ。こうして、時間の(🚘)経過(guò(💮) )に(🎗)つれて、高低、強(🐚)弱、緩急、さ(📖)ま(🖇)ざまの変化(huà )を見せるのであるが、(🛄)その(🍐)間、厘毫りんごうの隙(🌉)(xì(🔓) )も(🍨)なく(📒)、(🍴)繹(yì )如えき(🎫)じょとして続(👻)(xù )いて行く。そこ(🏟)に時(shí )間的(de )な一如(🔓)の(📄)世(👆)界があり、永遠(🚇)と一(🍉)瞬と(🧞)の一致が(🎾)見出さ(🆎)れる。まことの音楽と(⏹)い(🖥)うもの(🛬)は、こ(⏱)うしたも(🔤)のじゃ。聴くとか聴(💝)(tīng )かせるとかの(🛍)世界ではな(🚐)い。まして、自(zì )分(fèn )の腕と(🎉)他(👃)人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわか(🕠)ら(🐧)ぬ者(zhě )と(✒)を差別(bié )した(😟)りするような世(🆒)界とは、似ても(🚢)似つかぬ世界(💫)なの(⏮)じ(🗄)ゃ。」
とうとう一(yī )人(rén )がい(🍆)った。
「大(🤶)丈夫(💭)だと思(🐊)います。本物が立(🔔)(lì )派でさえあれば。」
(✴)孔子(🍵)は、しか(🐥)し、(🤕)それには答えないで、ま(🗒)た(🔏)歩き出した。そし(🏗)て独言(📐)(yá(🍟)n )の(🎬)ように云った(㊙)。
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