「秩(🙋)(zhì )序を破って(🐲)、(💮)正(👝)(zhè(🥏)ng )義がどこに(🕥)あ(🤔)るんだ。」
次郎の頭に(💱)は、一年おくれて中(zhō(🙁)ng )学校には(🐐)いっ(🐮)た自(zì )分のこ(📢)とが、自(👜)然に浮かん(📐)で(🤛)来た。が、彼(bǐ )の考え(🔓)は(🛣)、すぐまたもと(❎)にもどって(❔)いった。
「よかろう。」
次(🐤)郎はぶ(🦌)っきらぼうに答え(🌺)た。
「そ(🥉)んな馬鹿なこと(👁)が(🥙)あるもんか。われわれの(🧙)護ま(🤝)もり(🛁)たいのは正義だ。正義の(🚧)あるところには必ず秩(🔚)序が保(💜)たれる。正義(🌏)は(🍉)秩序に先ん(🛴)ずる(🔝)んだ(💼)。」
大沢がはたから口を出した(🌇)。
「どうだい、本(běn )田(🐁)の弟だったら(🍩)、これ(✊)から狐(hú )なんかにいじめ(🏽)られないよ(😔)うに、四年生(🤫)でバッ(🧠)クしてやろうじゃないか。」(🌵)
だ(⭕)が聰明(🔠)な読(dú )者(❤)なら(🤱)ば、彼のそうし(🔳)た行(📓)為(👩)(wéi )の裏(🐗)(lǐ(😸) )に、い(🛵)つも(🐗)一脈の哀愁あ(🥀)いしゅうが流れて(🎸)いたことを(🐫)決(➕)(jué )して見逃がさなか(👈)った(🧕)はず(☕)だ。実際、哀愁は(🈵)、次(cì )郎にとって、過(guò )去(qù )十(shí(⛔) )五年間(🕥)(jiā(🍑)n )、切(qiē )っても切れ(🐓)ない道づれであ(🐷)ったとも言え(🤣)る(🗑)の(🌏)で(🚜)ある。彼の負けぎ(🤥)らい、(♎)彼(bǐ )の虚偽き(🔜)ょぎ、彼の(🎺)反抗心(🥇)(xī(👎)n )と(🐐)闘争心、およ(🕛)そ(🕐)そうした、一見(🤫)哀(🛒)(āi )愁(🍉)(chóu )とは(📎)極めて縁遠い(🔏)ように思われるも(🗡)ののすべ(🌙)てが(🌚)、実は哀(🐻)愁のやむにやまれぬ表(biǎ(🥖)o )現であり(🥈)、自(zì )然(rá(😐)n )が彼に教えた哀(āi )愁(💵)(chóu )か(👗)らの逃(🈺)路だったの(💄)であ(🥈)る(🕴)。そし(🔭)て(🏧)、もし「自(zì )然(rán )の叡智(😔)えい(🌼)ち」という(📒)ものが疑えないものだとするならば、次郎(láng )の心(xīn )がそ(☔)ろそろと詩にひかれていった(🛤)ということは、必(bì )ず(👗)し(🔢)も(🛺)不似合な(🧤)ことではなか(⛎)ったであろう。と(🔲)いうのは、何(hé )人も自(zì(♋) )己の真実(🌪)を(👰)表現(🍣)して(🧐)みたいという欲望(wàng )をいく(😐)ぶんかは持って(🏗)いる(📺)し(🕦)、そして(💕)、哀(āi )愁(chó(🥧)u )の偽(wěi )りのな(📄)い表現に(🧡)は、詩こ(🚌)そ最もふさ(🦅)わしいものだからで(📽)ある。
と自重論(🔮)(lù(⛏)n )が出て来た。
と、自分で自分を励まし、どうなり気(💒)持を落ちつけることが(🤑)出来た(🍏)。
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