「出(chū(🌇) )で(🛺)ては国(guó )君上(📊)(shàng )長に仕える(🥎)。家(🐣)庭(🆑)にあって(🍸)は(🛅)父母兄(xiōng )姉(📿)に仕える。死者に対す(🦅)る礼は誠(👀)意(🍸)の(🔼)かぎりを(🎨)つくして行う。酒は飲(🥌)ん(🙋)でもみだれない。――私に出来(lái )る(😥)こと(😧)は、先ず(🏚)こ(🚷)のく(🚙)らいなことであ(🌤)ろう(☕)か。」
六(二一一(🔏)(yī ))
本篇(piā(🛴)n )に(👜)は古聖賢(🏔)の政治道を説いたものが(🎫)多い(✈)。なお(🔈)、孔(kǒng )子(🧐)の言(🐧)葉のほかに、曾子の(🔃)言(👏)(yán )葉(🕓)が多数集録され(⛴)て(😳)おり、しかも目立つ(🥞)ている。
つつしむこころ。
子罕しか(💭)ん(🗿)第九(jiǔ )
すると、公西華こうせいかがいっ(🚳)た(🗳)。―(🛏)―(♊)
○(😐) 乱臣((🔀)原文(🎵))==この(🗼)語は(🦌)現在(zài )普通に用いら(😹)れてい(🦆)る意(🐸)味と(🎶)全く反(fǎn )対(duì )に、乱(🚍)を防(🌾)止し、乱を治める臣という(🐙)意味に用いら(🕺)れ(🐜)ている。
「仁と(🔊)いうもの(🏨)は(💇)、そう遠くにあ(🈚)るも(🕧)のではな(📻)い(🍳)。切実に仁を求める人に(♑)は(🌴)、仁(ré(🍖)n )は刻下に実現されるのだ(💗)。」
一〇(一(👷)九(👾)(jiǔ )四)
「(😝)由(yóu )ゆうよ、(🔋)お前のこしら(🔪)え事も、今(jīn )にはじま(🧓)ったことではないが、(💑)困(🦇)(kù(🀄)n )ったものだ。臣下のない者がある(🐭)ように(🌳)見(jiàn )せかけ(😇)て、いったいだれを(🌎)だまそ(⚾)う(♒)と(🤯)する(🔎)のだ。天を欺こうとでもい(👎)うのか。それ(💜)に第一、私は、臣下(xià )の手(shǒu )で葬ってもらうより、むしろ二三(sān )人の門人の手で葬っ(🍭)ても(🥜)らいたいと思っ(🍫)て(🧔)い(🈺)るの(🎮)だ。堂々たる葬(zàng )儀をしても(😠)らわなくて(😲)も、まさ(💜)か道ばたでのた(🏮)れ死したこ(😛)とにもなるまい(🥒)で(🌱)はないか(🚃)。」
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