「私(sī )に言(yán )わ(✨)せる(🍽)と(👟)、(⛺)それは、君(✏)らに(🎸)、(🙏)ほんと(🔁)う(🍩)の意(yì )味で自分を(🐯)たいせつにする心(xīn )がないからなのだ(🧤)。言いかえると、君(jun1 )ら(🔲)には、自分(fè(📇)n )で自分をたいせつにす(🧜)る(📳)自(zì )主(zhǔ(📚) )性というも(⛰)のがまるでない。さらに言い(👿)かえると、君らは多数をたのみ(✔)、多数のかげにか(🐁)く(❌)れ(🎷)て、(🚱)何よ(😙)りもたいせ(⛩)つ(🤟)な自分(🙏)の良心(xī(🍀)n )を眠らせることに(😑)平気な人間なのだ。私は、現在の日本(🏆)人の大(🛅)多数がも(💒)っている最(zuì )大(🕒)の弱(🛌)点を、君らの今朝の起床(chuáng )の(📯)様子でまざ(📶)まざと(🤰)見せつけられたよう(⬛)な気がして、全く、暗(àn )然あん(🈁)ぜんとならざるを得な(🎞)かったのだ。――」
(❣)だ(🗻)れの顔にも、何(🏃)(hé )かしら、ゆ(🕍)うべ(🧓)とはちが(👻)った感情が(👽)流(liú )れており(😨)、互礼(🚹)ごれいを(🗽)すまして広(guǎ(🔑)ng )間を出て行く時のみん(🎄)な(✝)の足(zú )音(🦕)も、(🔂)これ(👎)までになく(😒)静粛せいしゅくだった。
「私(sī(🚺) )に(🍁)言わせると、それは、君(🏫)らに、ほんとうの意(yì )味で自(zì )分をた(🐩)いせ(👚)つにす(🏽)る心(xīn )がないからな(👋)のだ。言(yán )いかえると、(📚)君(👨)(jun1 )らには、自分(🤠)(fèn )で(🧦)自分をたいせつにする自(🐃)主(🛹)(zhǔ(🔤) )性というも(🔬)のがまる(🤪)でな(🥗)い。さら(🍚)に言いかえ(👋)ると、君(jun1 )らは(🛬)多(duō(⏪) )数をた(🥗)のみ、多(duō )数のかげに(🍝)かくれ(🙌)て、何(😤)(hé )よりも(🚹)たいせつ(👓)な自分の良心を眠らせ(💬)ることに平(🔊)(píng )気な(🙃)人間(jiān )なのだ(🐾)。私は、現在の日本人(🌿)の大多(duō )数(shù )がもっている最大の弱点を(🕶)、君らの今(🔲)朝の起床の(🌦)様子(zǐ )でま(🦇)ざまざ(🔡)と見せつけら(🏤)れたよ(💺)うな気が(🈳)し(🦄)て(🤡)、(🍟)全く、(🐢)暗然あんぜ(🎲)んとならざ(🎛)るを得なか(🐢)った(🦎)の(🌋)だ。――(🛂)」
「出して(🕊)わ(📭)るい(🏧)こと(👶)はない(🎟)。しかし、出(chū )さないほ(🐺)う(🎏)がい(🔁)いん(🦅)だ(💸)。少(🚚)なく(🏋)と(❔)も、今(㊙)朝(🙀)の(⛓)話(🥔)に(⛹)は(🚉)、出さ(🤛)ないほうがよかっ(😼)たん(🔋)だ。」
大河(⛹)は、ひとりごとのように、そう(🐽)言(yán )いな(🎒)がら、やはり(🚤)打(🐵)(dǎ )ちやめなかった。そして、相変(bià(⭕)n )わ(🏭)ら(🏋)ず板木(🗺)(mù )に眼を(⚡)すえ、
もっとも(🚱)道(👵)(dào )江にたいして(🕝)自分の抱いだい(😕)ている気持ち(🏤)に、兄がま(❇)だまるで気がつ(🌈)い(🔍)ていな(🔢)いらし(⌛)いの(👬)は、ありがたいことだ(🔽)。しかし、だからと(♊)いって、二(èr )人が(⛺)む(💮)つまじくつれだってや(🤮)っ(♟)て来(🌰)るのまでを、ありがたく(♟)思うわけに(🍞)はいか(🆚)ない。痛いきずは、どんなに(🏬)用(🏰)心ぶかく(🕯)さわられて(💗)も痛いのに、まして、そのきずに気がつかないで(🏐)、(🖋)無遠慮ぶえんりょ(⏭)にさわられては全く(🏵)たまったもの(🚣)ではない(😣)のだ。
「君自身はどう(🥪)思(sī )う? 私の意見より(🚁)、まず君自身の意(yì(🐔) )見からききたいね。」(🗃)
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