(🌐)さて、(🆚)明(míng )治の御代み(🌠)よと(🚓)なっ(🧢)て(⏯)みますと、栗本(💰)先(🏾)生た(🖕)ちが新し(🐉)い日(rì(🏍) )本(běn )のため(🚗)にいろいろしたく(🔗)をしてお(🕹)いたことが、あとになっ(🚣)てわかってきました。この国(guó )を開(kāi )き、世界諸外国(guó )と条(tiá(🤣)o )約をとり結ぶということも、先(🤶)生た(📧)ちの(🔶)し(🦉)た(😾)くしてお(🥅)いたこ(☝)とで(🔓)す。下しも(📏)ノ関せ(🚕)き償(🚖)金(🏦)の談判、横(héng )須賀(hè )造船(🐑)(chuán )所(📲)(suǒ )の建築(zhù )、陸(lù )軍(🈸)軍(💱)制(🥉)の(🥝)改(gǎi )革それらはみな先生があの小(💾)栗上野介ら(📱)とともに力(⌚)をあわせてしたく(🌐)しておい(🎿)たことなの(🐓)です。今(📗)日(rì )横(🙂)須賀に日本(💀)の船を(🌮)造った(🛰)り修繕した(😴)り(🤟)する所があって東(dōng )洋に一(🍸)つの名(💟)物(wù )のようなド(🍃)ックが(⬜)あ(🅱)るのも、もとをた(🏣)だ(📞)せば先生たちが徳(📶)川の世のあとしまつをしな(😴)がら、(🕶)よく(🥞)「しんがり(👃)」(💻)をつとめて行(há(💝)ng )ったその(⛽)おかたみではあります(🕐)ま(🌈)いか。い(🌿)ったい、徳川(⏳)の世の(😿)末にあったことは大き(🎫)な黒(🎯)幕(💆)(mù )のうしろにかくれてし(🐫)まって、その舞台の上で働(🎦)い(🚅)た人たちの辛苦(kǔ )もほねお(🔋)りも現(xiàn )われませんから、世の中にそ(⛵)れを知(zhī )るも(🥩)のも少(💃)ないのです。しか(🙊)し、先生(🌰)は自分(♒)の手がらをじまんするよ(🔒)う(❕)な人(🌬)で(🍻)はなく、(🎉)ど(😲)こまでも徳川(🙂)時(🛁)代の「しんがり」と(🎎)し(🗡)て、(🎿)本所(suǒ )ほんじょの(🕗)北二葉(yè )町(🔜)(dīng )きたふたば(💒)ちょうと(👗)い(🍱)うところに退(tuì )き(🧢)、髪(🎎)の白くな(🔫)るまで徳川の世の中(zhōng )を見送(🕐)(sòng )りました(🆔)。
人の世(🥡)はふしぎな(😹)もの(💮)です(🌮)ね。その時(❎)わたし(🏂)が木村先生をお(🖍)たずね(🚡)しなかっ(🚦)たら、小諸義塾(shú(🔁) )こ(📅)もろぎ(🏂)じゅく(🛡)のあ(🕵)るこ(❤)とも知らなかった(♓)で(🆓)しょうし、先(xiān )生の(🔓)教育事業(❕)を助けるようにとのご相談も受けなかったでしょう。わたし(🎣)はよ(🍔)く考えた上でとお(❄)答えし(🧓)て(⏸)、いったん東京へ帰りま(🚃)した(💪)。た(😙)だ先生(🏴)のよう(🔨)な人が小諸あたりに退いて(📂)、学(xué(🐻) )校を建て、地方(fā(⛷)ng )の青年を相(🚒)手に田(🧛)園生(🥍)活という(🧟)ものを(⏭)楽(👰)しんでおられるのを(🔙)ゆかしく(💭)思(sī )ったことでし(😢)た。
一〇 (🔭)かわ(🌺)ず(🆘)の見学
物(wù )にさき(🏹)がけするのと、しん(🌰)がりをつと(🙋)め(🔥)るのとでは、(🔨)どっちが勇(yǒng )気がいるでしょう。前(☕)のほうの人(⛹)は進んでと(🤲)げのあ(🕍)る(🎐)いば(⬅)らの(🏍)道を切り開いて行く(🚨)のですから勇(🎟)気がな(👈)くてはかなわないこ(🕴)とですが、(🥍)あ(🌀)とのほうの(🌥)人とて勇気がいる(🙂)ことにかけて(🈚)は(🌗)それに劣り(😳)ま(👽)せん(⏸)。
当時の(🏽)函(hán )館(🙌)あたりはまだ「(😌)蝦(xiā )夷(🚽)地えぞち」と言いまして、開(kāi )けたばかり(🚞)のさ(🍺)みし(📢)いところでした(⛔)が(📴)、先生は六年もそのさみしいと(🤣)ころにしんぼうして、(📳)病院(🈁)や(🏭)医(💹)学所を(🥩)建(jiàn )てた(🏵)り、(🌆)薬草園を(🙁)開いたり(🏳)、松(🥥)杉まつすぎ(👦)そ(⛔)の他の木(mù )の苗(🌝)を(❔)内地から移(🏿)(yí )し(🆒)植えさせたりし(❎)ました。その「蝦(xiā )夷地」に(⏪)緬羊(🕥)(yáng )め(🗄)んようや牛を(🕹)飼(sì )い、養蚕(cán )の業につくもの(👡)ができたのも、先生(🐕)の監(jiān )督(dū )ではじめ(🌟)たことなのです。疏(🦍)(shū )水(🕢)(shuǐ )の工事(shì )を起し(🥙)て久根別川くね(🏩)べ(🧜)つが(📠)わという(👜)ところから舟(💛)を函館へ通すようにした(🔰)の(🍊)も先生でした。
「(🤯)ハ(🏽)ーン。してみると、お前(🥔)(qián )さまもさるなかまか。」
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