木曾福(fú )島(dǎo )は(📊)御岳おんたけへの登(🕦)(dēng )山(shān )口につづいた町で(❇)す。昔は名高(gāo )いお(🌝)関所(🏚)(suǒ )の(🐧)あ(🚠)ったところです(🕰)。そ(😑)のお(😆)関所(suǒ )の跡(➗)に近(jì(🍃)n )く(💋)、町(🍴)(dī(👔)ng )はずれの丘の地勢につい(🖍)て折れ(🤸)曲がった石段を登(🌱)り、(👩)古風(fēng )な門をはいり(🤮)ますと、(🤶)玄関のところに置いてある(🕓)衝立(🤚)つい(🎦)た(🏥)てが目(mù )につき(💬)ま(🏷)す。衝立(lì )ついたて(🌎)は皆さんもごぞんじのよ(🌥)うに(💰)、ふ(📡)すま障子に(📯)似て台がありますが、その家(💢)(jiā )のは薬(yào )の看板を造り直(👭)し(🤕)たも(🤖)の(❔)で、奇応丸きおうがん、高瀬(lài )謹(👈)製の(⏸)文字が読まれます。そこ(🏅)が(🗳)姉の家でした。姉夫婦も元気(qì(🤐) )な時で天井(🏍)の高(💆)(gāo )い、(🕤)広い炉ばたでわた(🍞)したちを迎(👚)え(🥍)てくれま(🤤)した。
もとより、木曾山の熊くまの胆いに目を(🤳)つけて、それを土台に製(zhì )薬(⛩)(yào )の業(yè )を思(sī )い(🧔)立(lì )った(🕚)のは(🖨)、橘(jú )翁さまあって(📻)のことです。しか(🕯)し、姉の家の薬(yào )をこれまでに(📿)ひろ(💆)め、(💞)先祖伝来のしごとを築き(🍋)上げた(🚩)のは(🎂)、何代もかかった(🤟)行(háng )商(🍃)(shāng )の力によることが多いので(🕳)す。
四 馬(mǎ )市の立(lì )つ町(🎍)
仙(🎅)(xiān )台(🏘)せ(✡)んだい(🤖)へ引(🤓)(yǐ(✍)n )き返してから(🚯)、わた(⚫)し(🎗)は布施ふせさんの家の人たちと(🥎)も(🦑)別れて、名(míng )掛町なかけちょう(📅)というと(🥀)ころに(🥤)あった宿(xiǔ )のほ(🗑)う(⏸)へ(🔀)移りました。そこは三浦屋(wū(🏙) )といって、(➕)旅(🕘)人(🎵)宿と下(⏩)宿(🐇)を兼ね(🔎)て(🔃)い(🚟)まし(🚡)たが、わたしの借りた(🏴)の(⛽)はその奥(🚀)の二階の部屋へ(🍰)や(😻)で(🙆)した(🦃)。ほ(🔖)ん(🏌)とに、わたしの仙台時(🏖)(shí )代は(⛓)その二(èr )階で始ま(😨)ったと言っ(🦖)て(🌶)もい(😢)い。窓の外に(➿)は(✡)となりの石(🐇)屋(🈯)さんの石をな(🕦)らべた(👾)裏庭(tíng )が(🏁)目(👷)(mù )の下に(🌈)見えます。わた(🥩)しは石屋さ(🐳)んと競争で目を(🔧)さまして、(📩)朝(cháo )も早くから机にむか(🕑)い(🕎)ました。
そんなことを半分ひ(🔰)とりごとの(➗)ようにしなが(♋)ら、白鞘しらさやをぬいて見せま(🖼)した。にお(♍)い(🍏)と言って(🌋)い(🍱)いか(🗜)、ひ(🕥)びきと言っていいか、わたしにはそ(🌋)の刀を形(🕡)容(🥂)することも(🐡)で(🐋)きませ(🏖)ん(🚛)が、見ているうちにこちらの心が澄んで(🎶)くるような作で(🐱)、ことに力(😰)をこめて(✳)鍛(duàn )えてあ(📽)る(🙌)そ(🤘)の刀の重さには(🍂)おどろ(🏺)かされました(🚚)。来助(zhù )老人はそ(🌮)の年になっても、物を学ぶ心の(♉)衰(shuāi )えない人とみえ、刀鍛冶と(💬)は言(yán )い(🚺)ながら『輿(❓)地(dì )志(zhì )略よちしりゃく』のような地(🐫)(dì )理書を(🥅)そばに置いて、世界(🧚)のこと(🧡)を知ろ(🍙)うとし(🍏)ているとこ(🔝)ろも(❣)ありました。老年にな(🕛)ってもこん(🐓)な(🍠)人(🦕)(rén )も(🎡)あ(⛓)るかと、(🗜)そうわ(🥢)たしは思(🥩)い(🕊)ました(🐓)。
「うちのせがれも、学(🐯)校から帰って来るころですか(🚢)ら、会ってや(🍒)って(😩)ください。」
六 古い(👯)茶(chá )わん
と(🛠)わたしが尋(⛺)ねますと(🚌)、おさ(🐗)るさんは(🍦)小首をかしげまし(🤛)て、
七 鹿(lù )野山かのうざ(⏩)ん(🦁)を越(yuè(🌐) )え(🖥)て(🏿)
それか(♍)ら(🖇)、来助老人は(🎇)自作の刀を(🍶)取り(📇)出してきまして、
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