日本《玲奈 無 修正》2行目ライン
玲奈 無 修正あらすじ
母(mǔ )の病(bìng )気とは思(💾)(sī )いがけないことでし(😵)た(🦃)が、(🔰)わた(🥟)しはす(🥊)ぐ(❕)にしたくして、学校へ(🕎)も届(jiè(👚) )を出し、大(dà )急(🔉)ぎで仙(🥤)台せんだいをたち(🚆)ました(🐊)。東京の留(😕)守(🍎)宅は本郷ほんご(✂)う森川町(🛬)というところ(📻)にありましたから、(🏿)急いで行って見(🦋)ましたが(🍧)、ざ(🚪)ん(⚓)ねんなことに(🗺)はもう間(jiān )に(💀)合いませんでし(🐶)た(🛥)。
布施(🍠)(shī )ふせ(🔊)さんはそ(🔙)れ(📅)をよく覚(🍲)(jiào )えて(🍟)い(🍸)て、(🚇)ある日(🛺)わたしに歌っ(🏵)てみせてくれました。どうして布施さんの(🌕)口からそ(🚵)んな古(🉐)い歌(😛)の節が出(🦕)(chū(🙊) )てきたかと(💲)言います(🤔)に、(🖇)君(jun1 )の家がらはこの(🐋)地方の郷士(🎒)として代々(🌊)仙台(🤮)(tá(🥩)i )侯に仕(shì )えてきた(🍐)歴(lì )史があ(🎅)るからでし(😪)た。あ(🆚)の「さんさ(🤑)しぐれ(🎗)」の歌は、甲(🦏)(jiǎ )高い女の声よ(❓)りも、む(🤷)しろ低いところを歌える男(⬆)の声に(🔽)適していて、ゆ(🦌)っくり歌(🗄)うべき(⏬)ものだそうです。あ(💀)れを(🧓)わたしに歌って聞かせる間(jiān )、し(😝)ば(🥢)ら(🌪)く布(💎)(bù )施さんは「時」(♿)というも(🍚)のも忘れている(🌤)よう(🎿)でした。いかに(👏)もゆったりと(🚎)迫らないでしかも深く聞(wé(👳)n )える古風な歌に耳(ěr )を傾け(🛂)てい(👓)ますと、その抑揚のある節の一つ一つ(🐽)が実(🚡)に長(🤼)くつづいて行(háng )きました。切(🚌)れたか(🀄)と思うと、まだ続いているよう(👿)な(🕡)ものでした(🍧)。
早(🤒)いも(🆓)ので(🈚)す(🏞)ね(🌕)、こ(😑)んな(😝)ふう(🛺)にして一(yī )夏を送る(😭)うちに、わたしの(🧞)借り(🎄)てい(🔄)る(🗻)店座(☔)敷へはせ(🔽)みが舞い(😙)こみ、めっきり秋(🥅)らしくな(🐶)った風(🐗)は座敷の中(🧤)を(🐡)通りぬけて(🐉)行き(🗯)ま(🕰)し(🌡)た。皆さんにも聞(wén )か(🍦)せたいのは、(👎)川上から大(⬇)(dà )手橋おおてばしのほうへ流(💹)れる(👴)木曾(céng )川きそがわの音です(📽)が、あの水(⏩)が岩(yán )を越す(♿)より(🤶)もっと早く、夏(xià(✝) )の暑さが(⛹)流れて行ってしまい(📔)ま(🙁)した。
どうし(📀)て(👌)わたしがこんな刀鍛冶を知(🍑)るようになりました(🔥)か、ま(🕜)ずそのことからお(⛷)話ししましょう。
方壺(📙)山人は名(😻)字(zì(🔓) )みょうじ(✏)を(😅)渡(😰)辺わたなべといい、徳川(chuān )の時代(dài )に木(mù )曾福(🚑)島(🦒)きそ(🚸)ふくし(🧒)まの名(míng )君とうたわ(🈲)れた(💔)山村良由りょうゆう公が(📃)詩文(♟)の師匠(jiàng )と頼(lài )んだ(👟)人で、「菁莪館(🔤)せい(⬆)が(⤵)かん」（良由公の建てた学校(🎵)）の学問(🔌)を興したことにもあずかって力の(🏏)あったらしい人ですが(🙈)、この(🏓)人(rén )が(🌆)大きなはすの葉を頭にか(🥜)ぶ(⛹)った図が(🚩)わ(🏌)たし(🤯)の(🕝)見つけた書物(🐹)の中に残(cán )っていまし(📡)た。青い(🛥)はすの葉をかさのかわりとは、木曾(🖐)川き(💲)そがわへつり(👵)に(💂)行(há(💺)ng )く人でも、ちょっ(🦈)と(🕍)思(sī )い付きそう(❔)もないも(🤑)の(☔)です。
わたし(🥞)の郷里では、て(👾)いね(🛵)いに人(rén )のことを呼(🥟)ぶには(🍈)「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「おれ(😸)」で(🧥)す(㊗)。そこで、かしど(💛)りはことばをつづ(🙁)けて、(🌋)次のように(💾)語りました。「ごらんのと(👰)お(🧤)り、先年の(❕)大(dà )火で村も焼け(🗑)ま(🆗)した。お前さまの生まれた古い屋(📅)敷のあとも、今は(🧢)桑畑です。あの桑(🔑)(sāng )畑からは、たった三(sān )つだけ焼(🦈)け残(🛎)った物が出てきま(🧢)した。一つは古い(🕦)鏡、一(😉)つは(🔳)お前(🔵)さまが(🐃)おと(🌲)うさまの石(♈)(shí )の印(📻)(yì(🌽)n )、も(🚛)う一つはおとうさまの(💡)部(😊)屋の前(qián )にあ(🙍)ったぼた(🤷)んの根から(🔔)吹(🦈)き(㊙)出(chū )した芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も大(🎩)やけどサ。そんな(🍘)わけで、さっそく普(pǔ(🍁) )請(qǐ(🎰)ng )のでき(🎈)た家も(🔀)あり、かりの(🔤)住まいにが(🙏)まん(🐳)し(🐗)ているものもあ(🛐)ります(⚫)よ(🈂)。なんにしてもあの大(dà(😳) )火(huǒ )のあとですからね。あれから村(💨)も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふる(👭)さと(🔟)のふ(🌓)と(🚅)ころにすがりつ(🎖)いている手あいもないではあり(🐓)ませ(🌹)んが(🉐)、しかしもうそんな時(shí )ではなくなり(📏)ま(🤷)した。お乳(Ⓜ)の出(😺)もし(🏐)ない(🅾)ちぶさをしゃ(👋)ぶっ(💟)ているような(🐭)こと(♓)はだ(🚿)めで、早く気のついた(🎪)村の者(zhě )は皆(jiē )この焼け跡か(🐘)ら(🍹)たち上(📴)がろうとしてい(🎆)ます。そうです。こ(🈴)の災(✖)(zāi )難の(🎌)どん(📭)底(🖤)からです。神坂村みさ(🕌)かむ(👅)らも今(jī(🐛)n )は(🎮)建て直るさいち(🕐)ゅうです(🚨)よ。」
木曾(cé(🍱)ng )川(💱)は(📧)こ(🤔)の町の中央を流れる川です(🌥)。姉の家の門前(qián )からが(🔽)け下のほうに福島の町が(🎟)よく見(🚄)えまして(🙇)、川の瀬(lài )の音までが(⌚)手に取る(🚨)よう(✉)に聞(🌁)えています。対岸に並ぶ家々(🐍)、お(🌒)寺の(🥔)屋(wū )根(🚬)、古(gǔ )い(🌸)屋(wū )敷(fū )の跡(🏮)(jì )なぞか(🍕)ら(❤)、深い(💽)原(yuán )生林につつまれた山(🛠)腹の地勢(💕)までが(🕋)望まれます。こんなに用(🏬)心よ(✅)くまとまった町(🍋)(dī(♐)ng )の(💯)ながめのある(🕣)と(🤘)ころもめずら(🚀)し(🚲)い。それを見(🍈)ても、(⏩)古いお関(🤤)所を中心にし(🎤)て発(fā )達(dá(🗄) )し(🐎)て(👑)きた町だということが(❇)わかりますね。
六(🕯) (🔖)帰(guī )郷の日
(♎)その時、老(💤)人(🐉)は日(🧣)ご(🎄)ろ書(shū(🚲) )き(👙)ため(🍟)た(⛴)自(zì )作の和歌や発(fā )句ほっく(🥖)を持ってきてわた(💄)しに見せてくれま(📛)した(🦌)。じょう(🚲)ずとは言(🕥)えないまでも、正直(😗)に思い(💼)をのべたものでした。おそらく、百姓を相手(shǒu )としての長い鳥居川(🐅)村のいな(🌵)か暮(🌳)らしが、そんな和歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わ(Ⓜ)たしは(🏛)またこの(🏮)来(🉑)助老人(rén )が筆持つ腕(📒)に重(🤘)い石をしばりつ(⭐)けるほ(🌗)どにし(🦊)て書(shū )道(👶)のほうにも工夫を積(jī(🌫) )んだ(⬇)人と聞いてい(🥥)まし(🛢)たから(🥒)、何(hé )か記(🤴)念に書いて(📷)ほ(⏮)しいと頼みました。老人が言うに(🥃)は、自分(⏲)は(✔)無学(🦃)なものであるから、書(shū )いてあげ(📏)るよ(💪)う(🍍)な文句(🤢)も胸に(🕢)浮かばないが(🚁)、ことばさえ選ん(👨)でく(🥋)れ(🔑)るなら、よろこんで(⬜)引き受けるとのことでした。そこで(🤬)わたしは日(rì )ごろ暗誦あん(🍆)し(📨)ょうする(🗝)く(🎦)らいに好きな(⏭)古いシナ人(🥪)の(🏫)詩のことばを選ん(🖇)で(👅)おく(👀)りまし(🏈)たが、やが(➕)て(🥃)それ(😻)が(🕡)できたといって届(🈷)(jiè )けてくれ(🔌)たのを見ると(🗳)、じ(⬅)つにみごとな筆で、(🤯)これ(🈯)に(🍦)もわたし(🎫)はおどろ(🏝)か(🏍)されました。
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