「孔先(xiān )生のよう(🕟)な人を(✝)こそ聖人(🕧)というのでしょう(📅)。実に多(🚗)能であられる(🌊)。」
「(🐸)正(zhè(🥏)ng )面切って道理を説(🐻)かれると、誰(🚦)(shuí )でもその(🤘)場はなるほどとうなずか(🅾)ざるを(🌯)得(dé(🎆) )ない。だ(🅿)が大(🦈)事なのは過(🗑)を(🈳)改める(⛺)こ(🚒)とだ(🌞)。やさしく(🧔)婉(👪)曲に注意してもらうと、誰でも気(🎿)持よく(💾)それに耳を傾(qīng )け(🐰)ること(🚟)が出(🛴)来(lái )る(🧀)。だが、大事なのは、その真意のあ(🤝)る(📼)ところをよく考えて見ることだ。いい気(🗜)にな(📃)って真(zhēn )意(🕕)を考えて見(jiàn )ようともせず、表面(🌓)だけ従って(🉐)過を改めよ(🎥)うとしない人(rén )は、(➕)私には全(quá(😏)n )く手のつけよ(😕)うがない。」
「(⏯)文王が(🔓)なくなられた後、文と(🎏)いう言(👎)葉(🎡)の内(nè(🌶)i )容(róng )をなす古聖(shèng )の道(dà(🏽)o )は、天(tiān )意によ(🛹)ってこの(📳)私(sī )に継(jì )承され(🌔)てい(👜)るではない(🏕)か。もしその(🚪)文をほろぼ(🏈)そうとするのが天意で(🔯)あるなら(⏩)ば、何で、後の世に生(shēng )れたこ(💗)の(🔙)私(sī )に(🙏)、文に親(qīn )し(🌔)む機会(🚉)が与(yǔ(🆑) )えられよう(🔰)。文(wé(📝)n )を(🤚)ほろ(🦖)ぼす(🔉)ま(🐡)い(🚥)というのが天意であるか(🐮)ぎり、(🥛)匡の人たちが、いっ(👦)たい(☔)私に(🛡)対(🚪)して何(hé )が出(chū(🎊) )来るとい(😍)うの(💵)だ。」
二七(二三(💼)二)(🍹)
一四(一九八)
一四(🍗)(sì )((📌)二(🎽)一(📟)九)
(✴)この問(wèn )答の(🅱)話をきかれ(🤴)て、先(🥩)師はいわれ(🛹)た。――(🤨)
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