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A　(📿)起きて(➡)電燈(🛢)をつけて玄(🏟)関に出(👇)て見ます(🕋)と(🎠)、さっきの若い(💌)ひとが、ほとんど直立できにくいくらいにふ(🎎)らふら(🐝)して(👁)、

A何しろ(📝)私はこ(⛰)の間じゅうの暗闘に疲れ切っていた際(🍳)だっ(🌿)た(🌒)ので、そ(🤥)う思うと同時にぐ(👵)ったり椅子(😃)いすに腰(🎱)かけたま(🚝)まぼんやり(😘)して(🆚)しま(♊)い(⏳)まし(🛒)た(🎛)。咄嗟(🎇)の(👹)感じは、「ああ有難(⏲)い、やっ(🎯)とのことで解(🌛)放された」と云うよう(⛸)な、せいせいとした気分でした。それと(🌳)云うのが私は単に精(🏢)神的に(🕔)疲労して(🏪)いたばかりでなく、生(🏑)理(🏬)的(🌼)に(🌅)も(🈺)疲労していたの(🖇)で、(🧛)一度ゆっ(🤴)くり(👈)休養したいと云うこと(😐)は、寧むしろ私の肉(🎀)体の(👞)方(🍅)が痛切に要求し(🚙)てい(🌘)たの(🏀)です。たとえばナオミ(➿)と云うものは非常に(🏼)強い酒で(♏)あっ(📴)て(👼)、(🗺)あまりその酒を飲み過(😹)ぎると体に毒だと知りな(🐁)がら、(🎿)毎日(🙊)々々、(🌾)その芳醇ほうじゅんな(🐸)香気(🦍)を(🍨)嗅かが(📖)され、なみ(🥂)なみと盛っ(👃)た杯(🔎)を見(😨)せられては(✨)、矢(🚒)張私は飲まずにはい(📨)られない。飲むに(🏷)随し(🕗)た(🏈)がって次第に酒毒が(🚜)体の節(🕗)々へ及ぼして来て、ひ(🤤)だ(📵)るく、も(💽)のうく、(🍁)後(👸)頭部が鉛のようにど(🛅)んより(🏧)重く、ふいと立ち上ると眩暈(⬅)めまいが(✳)しそう(🕜)で、仰向けさ(➿)まに(👧)うしろへ(🚃)打ぶっ(🔎)倒れそうにな(👳)る。そして(🏞)いつでも二日(💆)酔いのような心地で、胃(👲)が悪く、記(📬)憶(➖)力が衰え、す(🥞)べての事(🖼)に興(🍄)味がなくなり(🎠)、病人か何ぞのように(🚿)元気がな(🤒)い。頭のなかに(❎)は奇(😄)妙(🏸)なナオ(✈)ミの幻ばかりが浮かんで(🎵)来(🙅)て、それが時(📳)々おく(👺)びのよ(🥝)うに胸をむかつかせ、彼女の臭にお(🐉)い(🔽)や、汗や(🎒)、脂あぶらが、始(🤳)終むうッと(🕢)鼻についている。で、「見れ(👮)ば眼の(🤸)毒」のナオミが居なくなったこと(💂)は、入梅の空が一時(🕚)にからッと晴れた(🚇)よう(🦑)な工合でした(😡)。

A「元気じゃな(🐭)いか(👊)、見た(🍏)ところでは(🆒)。―(🕢)――」

A　私は建築(🏂)の(🐅)ことにつ(🆙)い(🚉)ては全く門外漢(🎽)であるが、西洋の(😞)寺院のゴシッ(💦)ク建築(🚑)と云(🔆)う(🐖)ものは屋根が(🥖)高く／＼尖って、その先が天(🦋)に冲(👲)せんとして(♍)いるところに美観が存するのだと云う。これに反して(🖱)、われ(👚)／＼の(🔎)国の(😦)伽藍では建物の上に(😫)まず(🎣)大きな甍を伏せて(🗼)、その庇ひさ(🚘)し(🥖)が作り(🍼)出す(🚚)深い(🕛)廣い蔭(⏩)の中へ全体の構(➖)造を取り込んで(👉)し(❗)ま(🤜)う(🦔)。寺院のみならず、宮殿で(🈁)も、庶(🐤)民の(🔜)住宅でも、外から見て最も眼立つも(🔕)のは、或る場合には瓦(🚪)葺(💐)き、或る(🛰)場(🎟)合に(🎨)は茅葺きの大(🌰)きな屋根と、その庇の下にた(⛱)ゞよう濃い闇であ(👩)る。時とすると、白(🕥)昼と(🏷)い(🏺)えど(🙍)も(🚧)軒か(🗯)ら下には洞穴の(🕖)よう(🔏)な闇が(🔅)繞っていて(〽)戸口も扉も(👵)壁も柱も殆ど(🚅)見(👢)えないことすらある。これは知(🔭)恩院や本(🎪)願(🚋)寺の(😹)よ(🚛)うな宏壮(📬)な建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の大概な建物(🔞)が軒から下(🌘)と軒から(🖥)上の屋根の部分(👕)とを比(🅱)べると、少くとも眼で(🚇)見たと(🚞)ころで(🐠)は、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様に(🔽)われ／＼が住居を営(🦒)むには、何よりも屋根と云う傘を拡げて大(🏰)地(❄)に一廓(🥂)の日かげ(🐋)を落し、その薄(📠)暗い陰翳の(📪)中に家造(🔡)り(🕰)を(🏣)する。もちろん(⏪)西洋の家屋にも屋根(🧛)が(🦖)ない訳ではないが(👼)、それ(🧖)は日(🏔)光を(🔡)遮蔽するよりも雨露(🏞)をしのぐ(🃏)ための方が主であ(⏭)って、蔭は(🐵)な(👬)るべく作ら(🍝)ないようにし、(😵)少しでも多く内部を明り(🖌)に(🎫)曝すようにしていることは、外形を見(❄)ても頷かれる。日本の屋根を(👒)傘とすれば、西洋の(📘)それは帽子でしか(🐉)ない。しか(🥈)も鳥打帽(🚆)子のよ(🚬)うに出来る(🏡)だけ鍔(⌚)つばを小(🌸)さく(📦)し、日光の直射を近々(🎛)と軒(🗜)端に(🆙)受け(👄)る。けだし日本(🐅)家の(🏀)屋根の庇が長いの(😾)は、気候風土(🚚)や、(🔱)建築材料や、その他い(🌴)ろ(⏹)／＼の関係があ(🔔)るの(🚯)で(🎿)あろう。たとえば煉瓦やガラスやセメント(🕋)のようなものを(🕋)使わな(💻)いところか(😦)ら、(🐌)横なぐりの風雨を防ぐ(👕)ためには庇(🐌)を(🔋)深くす(🏞)る必要が(🤐)あったであろ(🙃)うし、日本人とて暗い部屋より(🏍)は明る(⏮)い部屋を便利とした(⤵)に(🚝)違(👎)いない(⬅)が、是(🌼)非なくあゝ(🌳)なったのでも(🏯)あろう。が、(🎢)美と(🥂)云うものは常に(🤬)生活の実際から発達するも(📋)ので、暗い(😜)部屋(🥉)に住むこ(🐚)とを餘儀(✳)なく(🍚)されたわれ／＼(🌩)の先祖は、いつしか(🏪)陰翳のうちに美(🎦)を発見(🤘)し、やがては美の目的に(😺)添うように(❓)陰翳(💤)を利用(⛅)するに至った。事(🎱)実、日本(🚼)座(🈁)敷の美は全く陰(⛓)翳(🏉)の濃(🎡)淡に依って(🎀)生れているので(🥥)、そ(🕉)れ以外に何(🔸)もない。西洋人が日本(💝)座(🏎)敷を(😕)見てその簡(🦓)素なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかり(💨)で何の(♍)装飾もないと(😴)云(🔞)う風(💠)に感じるのは、彼等として(🚀)はいかさ(👂)ま(🐯)尤(🐀)もであ(🏢)るけ(👵)れども、それは陰翳の謎を解しな(🔭)いからである。われ／＼は(♍)、それでなくても(🎵)太陽の光線(🐒)の這(👴)入(🍵)り(🔔)にくい座敷の外側(🐉)へ(🐕)、土(⏺)庇を出(💗)したり(🍘)縁側を附けたりし(♒)て一(🐄)層日光を遠(📜)のけ(🕢)る。そして室内へは、庭(🎀)から(🌾)の反射(🗂)が障(💮)子を(🙂)透してほの明るく(🔩)忍(⛽)び込むよ(🦓)うにす(🔤)る(🥟)。わ(🈹)れ／＼の座敷の(🏴)美(🍽)の要素は、この(🅿)間接の鈍い光線に(🧔)外(💦)な(🐣)らない(🕕)。わ(🌎)れ／＼は、(🔙)この(❎)力のな(💌)い(👹)、わびしい(🧣)、果敢はかない(👶)光線が(🚗)、しん(🤦)み(💌)り(🗜)落ち(🖐)着い(✅)て(🤑)座敷の壁へ沁(🕵)み込むよう(💫)に(🐟)、わざと(😊)調子の(🦗)弱い色(🚄)の砂壁を塗る(🥔)。土蔵とか(🌎)、厨とか(❓)、(🛫)廊下(😞)のようなところ(😒)へ塗るには照りをつける(🙇)が、(🗳)座敷の壁は殆ど(🌩)砂壁(🙅)で(🏅)、めったに光らせな(😩)い。もし(🐓)光ら(💹)せたら(🅿)、その(🐎)乏しい(🏪)光線の(📢)、(🚌)柔か(⛸)い弱い味(💲)が消える。われ等は何処までも、見(🥛)るからに(♍)おぼつかなげな外光が、(🤒)黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも(📙)餘命を保っている、あ(🥋)の繊細な(🆎)明るさを楽しむ(🎮)。我等に取ってはこ(🕍)の(🀄)壁の上の明る(🌍)さ或はほのぐ(🖲)らさが何物の(👠)装飾(⏯)にも優るのであり、(🐏)しみ／″＼と(🔅)見飽きがしないのである。されば(🎐)それらの砂壁がその明る(👯)さを乱さな(🏵)いよう(🐉)にとたゞ一と(🦕)色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎(🍓)に少しずつ地色は(🔉)違うけれども、何とその違(🕑)い(🥄)の微(🙊)かである(🕟)こと(🔶)よ(🐀)。それは色の(🕟)違いと(✋)云うよ(👲)りも(🕔)ほん(🤵)の僅かな濃(🌳)淡(💖)の差異、見る(🌍)人の(📯)気分の相違と云う程の(🍶)もの(🐕)で(🍌)しかない(📤)。しか(🍬)もその壁の(💱)色のほのかな違い(🐀)に依って、また幾らか(🔶)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(📲)が異なった色調を(👮)帯びるのである。尤も我(⏩)等の座敷にも(🈚)床の間と云うも(⚡)のがあって、掛け軸を飾り(🏞)花を活け(👁)るが、しかしそれら(✍)の(🚪)軸や(🚓)花もそれ自体(🍙)が装飾の役を(📹)しているよりも、陰翳(🗿)に深みを添え(👷)る方が主に(🦓)なって(🦐)いる。われらは一つの(🐀)軸を掛けるに(📑)も(🚧)、その(🏊)軸(👗)物と(🤺)その床の間の壁との調(🐅)和、即ち(🚃)「床(🖨)う(🕍)つ(😝)り」を第一に(❓)貴ぶ。われらが掛け軸の(🚱)内容を成す書や絵の巧拙と(💬)同様の重要さを※(「こ(🕡)ろ(👞)も(🐕)へ(👁)ん＋表」、第(🍑)4水(🌈)準2-88-25)具(🍸)ひょうぐに置くの(🕒)も、実にそのためであって、床(🐝)う(🎑)つりが悪(🗄)か(💧)ったら如何なる名書画も掛(🗯)け(🔚)軸とし(💍)ての価値(🤩)がな(🚻)くな(💨)る。それ(♟)と反(👘)対に一つ(⤴)の(🎱)独立した作品(⛲)として(🎎)は大した傑作でもないような(💯)書画が(📷)、(🌻)茶の間の床に掛けて(🐤)みると、非(🕸)常にその部屋との調和(🐰)がよく、(📎)軸も座(💇)敷も(🥥)俄かに(🚐)引き立つ(✌)場合がある。そし(🐱)てそう云(💲)う(💗)書画、(🏻)それ自身と(❓)しては格別のもの(👽)でもない軸物(⛷)の何処が調(📴)和するのか(🧝)と云(🏎)えば、それは常にその地紙(😱)や、墨色や、※(「(📇)ころも(🥅)へん＋表(💓)」(☕)、第4水準2-88-25)具(🥤)の裂きれが持(🐉)って(🐮)い(🏒)る古色にあ(🤣)るのだ。そ(♟)の古色がその床の間や座敷(🎽)の暗さと(⛑)適宜な釣り合い(🌚)を保つの(💒)だ。われ／＼(🚬)はよく京都や奈(🧝)良の名刹を訪ねて、(🚄)その寺の宝物と(😿)云われる軸物(🔗)が(🤦)、奥深い大書院の床の間にか(🐌)ゝ(📤)って(🛰)いる(♌)の(🚪)を見(📡)せられるが(👱)、そう云(🧥)う床(🥈)の間は(⭐)大概昼も薄暗い(👤)の(🖇)で、図柄などは見分けられな(🍚)い、たゞ案内人の説(😇)明を聞きながら消えかゝった墨色のあと(🎞)を辿(📒)って多分立(👔)派(😪)な絵なのであろうと想像するば(🔤)かりで(♐)あるが、(🗜)しかしその(🐊)ぼやけた古画と(🥜)暗い床(🗝)の(💽)間と(🍼)の(🍙)取(😬)り合わ(🌯)せが如(🈁)何にもしっ(⏺)くりしていて、図柄の不鮮明などは聊か(🕶)も問題(🔋)でないばかりか、却(🈺)ってこ(🥫)のくらいな不鮮明(❣)さがちょうど適し(💌)て(📂)いるよう(🏤)にさえ感じる。つ(💚)まり(👅)この場合、そ(🦑)の(🐴)絵(🌂)は(👂)覚束ない弱い光りを受け留(👐)めるた(🐥)め(🏟)の一つの奥床しい「面」に過(🐼)ぎな(📻)いのであ(🤭)って、全く砂壁と(👔)同(🤔)じ作用を(💵)しかしていな(🥁)い(🚨)のである。われらが(🙍)掛(🚎)け軸を択ぶ(🐅)のに(🐀)時(🐗)代や「(🔛)さび」を珍重する理由はここにあるので、新画は水(👴)墨や淡彩のものでも、(🎌)よほど注意(🤫)し(🌊)ない(🌬)と床(🥐)の間(🏄)の陰翳(⚓)を打(💚)ち壊すのである(🌜)。

A「だが(🎱)、二三日うちにきつと掴まる(💝)に違(✋)ひ(🗑)な(🐵)い事があるんだ。―(🔭)――」(📿)

Aと(🍲)、要は(🚗)図に乗っ(🥈)てしゃべり(🏦)つ(🕞)づけようとする子供を制し(🙄)た。