隣村となりむらの妻籠(ló(🥣)ng )つまごには(🛶)、お前達ま(🧝)へた(🈲)ちの祖(🙄)母(mǔ )お(🧡)ばあ[#「(🕋)祖(😅)(zǔ )母」は(🦅)底本(běn )では(🌌)「祖毎(🐱)(měi )」]さ(🧞)んの生う(🛩)まれたお家(🧣)(jiā(😬) )うちがありました。妻籠(💽)つまごの祖(zǔ )父おぢい(🗒)さ(🔕)んといふ人(🚮)もまだ達者たつしやな時分じぶんで、父とうさん達たちをよろこんで迎(yíng )むか(🙄)へて呉(🤫)くれました。そこで、(🛬)初は(❓)じめの日(😕)ひは妻(🚅)(qī )籠(🍖)つ(🎶)まご(✒)に泊とま(🎚)り(⛲)まし(🍿)て(✉)翌朝(cháo )よくあさまた伯(bó )父を(🐶)ぢ[#(🗒)ルビ(😛)の「(🔝)をぢ」(🏡)は底本では「おぢ」]さんに連つれられ(🔔)て出(👆)(chū )掛でかけました。
「いっそ、あ(🧓)の金は子供に分けよう。」
「次(🍰)郎ちゃん、おもしろい言(yán )葉があ(📚)るよ。」と、私(sī )は言(🦆)った。「田舎い(📴)な(🆔)かへ(🚎)引っ(🐦)込むのはね、社会から遠くな(🛷)るのじゃ(🈶)なくて(👑)、自分(fèn )らの虚栄か(📉)ら遠(🏴)(yuǎn )く(🎣)なるのだ。と(🚌)い(⛲)う(⛺)言葉があるよ。勉(👞)強(🔊)のできるの(🚀)は(🚃)田(tián )舎(shè )だね。お前の(🥓)よ(🤥)うに(🐆)田(tián )舎にいて、さびしさ(🚕)と戦うのもいい修業じゃ(🎪)ないか。」
『生徒(🏿)せいとさん、今(jīn )日(🔅)こ(🛄)んちは。』
「末ちゃん、羽(yǔ(🖱) )織(👷)はおり(🕸)でも着かえればそれでた(🔠)く(✨)さんなんだ(⤴)よ。きょ(🥡)うは(🐞)用(🔉)達ようたしに行く(⭐)ん(👫)だからね。」(🚽)
「妙なもの(🐴)です(🍭)ね。三(sā(🍒)n )十(shí )台で亡くなった人は、い(🕙)つまでも三十(👠)(shí(⬜) )台(😣)(tái )でいる(🧝)よ(🎬)うな気がしますね。その(💵)人(rén )が五十いくつに(🎂)なるとは、どうしても思われ(😱)ま(⚫)せん(🐶)ね。」
『弟おと(🌰)う(🛃)とがあんなことを言いつて威張(zhāng )ゐばつ(📸)て居(jū )ゐます。そのくせ(🔖)、私わ(😣)たしが早(🚓)はやく眼め(🦀)のさめた時分じ(🤝)ぶんには、弟お(🦄)と(🌟)う(📗)とはまだなんにも知し(🎗)ら(💕)ないでグウ/″\グウ/″\と眠ねむ(💋)つて居(jū )ゐ(🆙)ました。私わ(🅿)たしは鷄に(㊗)はと(🃏)り(👶)の(🐽)鳴(❄)な(🦆)いたの(🌑)を知(🔽)(zhī )しつて居ゐ(✈)ます。夜(yè )よの明あけた(👈)のも(🔍)知(👟)しつて居(🌷)(jū )ゐます。』
父とう(🚍)さんが東京(〽)とうきや(⚓)う(🛒)へ(🚿)行ゆく話(📆)はなしをし(😒)まし(🏜)た(🛩)ら(🏨)、お猿(yuán )さるさ(😟)んも羨(⏹)うらや(👰)ま(🤯)しさうに、
今(jīn )いまだに父とうさん(🏞)はあの『みさやま峠たう(⛓)げ』の山越やまご(😼)しを(🔝)忘わすれません。草(cǎo )臥(wò )くたぶれ(🧜)た(😓)足あしをひきずつ(🚼)て行いき(💁)まして、日(🎆)暮(mù )方(👻)ひくれがたの山やまの裾すその方(♏)はうにチラ/\(🔢)チラ/\燈火あかりのつくのを望のぞ(💬)んだ時(shí )と(👗)きの(😥)嬉うれ(🧖)しか(🌅)つた心(✉)持こ(🔷)ゝろ(🏺)もちをも忘(📐)わすれま(🥪)せん。
『(🖲)わた(🗿)しも一ひとつ金米糖こんぺい(🎸)たうでも頂(dǐ(🦖)ng )いたゞいて、(🅱)皆みなさんのお(😀)供(gòng )ともを(🚭)したい(🕖)も(📻)の(😫)です(🧟)。御覽ご(🦎)らんの通とほり、わた(🍎)し(😰)はこ(🥝)の棧橋か(😢)け(🚎)はしの番人ば(㊗)んにんでして、皆みな(🚲)さんの(🏖)お供ともをした(♓)いにも、こゝを置(🎥)おいては行(háng )ゆかれません(⌚)。まあ、この山(🦔)やまの中なかの土産(🚳)話みや(💬)げばな(😳)し(🚶)に、そこにある古ふるい石いし(👫)でもよく見みて行いつて下ください。これから東京(👇)(jī(⛲)ng )とうき(🐈)やうへお出(chū )いでになりましたら、その(🦂)石いしに發(fā(🛢) )句(jù )ほつく(✉)が(😳)一つ彫ほつて(🌻)あ(🆗)つたとお(👎)話(♟)はなし下(🐊)くださ(🌘)い。その發(🤠)句(🔉)ほつくをつくつたのは昔むかし[(🖨)#ルビの「むかし(♐)」は底本(🌛)では(🕕)「むか」]の芭(🔗)蕉翁(wēng )ば(🥥)せををうと(🛒)い(🥁)ふ(🥖)人(ré(😟)n )だとお話はな(📕)し下ください(📡)。』
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