日本《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し》2行目ライン
実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出しあらすじ
２(🐺) 仲(🦇)弓仁を問う。子曰(🙈)く、門を出でては(🚔)大(🚺)賓に見(jià(🔩)n )ゆるが(🌚)如くし、(🏊)民を使う(⌚)には(📑)大(💓)祭に(🔵)承く(🛌)るが(🎰)如くせよ。己の欲せ(🎃)ざる所(👹)は人に施すこと(❔)勿れ。邦(bāng )に在(zài )りても(🖱)怨なく、家に在(💅)りても怨なからんと(💛)。仲弓曰(🎉)く、雍不敏(🌑)(mǐn )なりと雖も(❔)、請う(📄)斯の語(yǔ )を(🗝)事とせ(🔰)んと(🏞)（顔淵篇）
楽長は邪心(xīn )と(🎮)云(yún )われたので、駭お(🥈)どろいた。さっき孔子を怨(yuàn )む心(🦏)(xīn )がき(🐝)ざ(🏮)し(🐩)たのを、もう見ぬ(✂)かれ(🚔)た(🙊)のか知ら、と(🐭)疑(yí )った(🐸)。
(😗)孔子は、(⤴)默ってうな(🐵)ず(😜)いたぎりだった。仲(🍑)(zhòng )弓(🏉)は(📄)もの足りな(⛲)かった。だが、仕方なしに、そ(🥙)れで引(yǐn )きさがるこ(🖌)とにした。
孔(🗜)子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子桑(sā(✨)ng )伯子と仲弓とを結びつけて考(🍝)(kǎo )えて(🌲)見ようとする気(🚟)ぶ(🆕)りさえなかった。仲(🌅)(zhòng )弓(gōng )は一(🐮)寸(cùn )あ(👋)てがはずれ(🧀)た。そこで、彼(bǐ )はふみこんで(🦋)訊(🧗)ねた。
(🏄)彼(😩)は、しかし、(😉)も(📇)う狼狽うろたえて(🔧)も恐(kǒng )れてもいなかった。粛(sù )然(🚖)とした空気の中(zhōng )に、彼(bǐ )はか(🐎)えって安堵に(💓)似た感じ(🧢)を味う(☕)ことが出来(✈)(lái )た。そ(⚾)して(⛓)、もう(🏌)一度(dù )、
陳(chén )亢は字(🕠)(zì )あ(🏚)ざなを子(🕝)禽といっ(👊)た。
孟懿子もういし(💸)、(🛣)孝(🔞)(xiào )を問う、子曰(yuē )く(🐪)、(🍹)違たがうことなかれと。樊遅御は(🍂)ん(🧟)ちぎ(📎)ょたり。子之(🗑)に告げて曰く(💘)、孟孫(sūn )も(🕚)うそん、孝(😅)を(💤)我に(🤹)問(wèn )う。我(wǒ )対え(🔍)て曰く、違う(🎆)こ(🐇)と無かれ(🚨)と。樊遅(🏂)はんち曰(👷)く、(🍡)何(hé )の謂ぞや(🔹)と。子曰(yuē )く、生には之(⬛)に事つか(🍡)う(🌂)るに礼を以てし、死には之を葬るに礼(⬅)を以てし、之を祭(🍩)(jì )るに礼を(🎍)以(👅)(yǐ(💁) )てすと。
「(😇)お(📬)買(mǎi )い上げ(📰)にな(♉)るの(🔫)でした(✈)ら、すぐ(💸)あた(🏵)って見(🐻)(jiàn )ましょうか。」
「比類のない徳(dé )を身に体し(👐)ていな(🥧)がら(🐆)、国の乱れるのを傍観しているのは(🏬)、果して仁の道(🏅)(dào )に叶い(🍟)ましょう(🚹)か。」(🍔)
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