「恭(gōng )敬なのは(🦈)よいが、それが礼(lǐ )にかな(🚢)わないと窮(⏯)屈(qū )になる。慎重なのは(📒)よいが、(🌑)そ(🅾)れが礼にか(🦂)なわない(😺)と臆(🚰)病になる。勇敢なのはよいが、そ(🔪)れが礼にかな(📪)わないと、不(bú(✉) )逞(chě(💓)ng )に(🌚)なる。剛(gāng )直(🌫)なのはよいが(🖊)、それ(🥛)が礼にか(👈)な(⛽)わ(🛐)な(🗺)いと(🏘)苛酷(✂)になる(😊)。」
「(🏵)流転の相すがたはこの通りだ。昼となく夜(yè )となく流れてや(🗑)まない。」(💺)
民謡にこうい(🏢)う(💍)のが(🍹)あ(🍏)る。
「孔(kǒng )先生はすばら(❤)しい先生だ。博学で何ご(🏸)とにも通じてお出でなので、(📁)これ(👪)という(🤖)特(tè )長(🤫)が目立たず、(👁)そ(🌸)のために、却(què )って有(yǒu )名におなりに(💡)な(⬆)ることがない。」
○(🗣) 昭公==魯の国(🏍)君、(🈺)名(míng )は稠(ちよう)(🧚)、襄(xiāng )公(じようこ(🎢)う)の子。
(📔)か(🥘)ように解するこ(💖)とによつて、(📬)本(💯)章の前段(🎀)(duàn )と後段との関(wān )係(👶)が、は(🕺)じめ(⏳)て明瞭になるであろう(🚶)。これは、私(sī(⛲) )一(⬅)個の(📧)見解であるが、決して(🤗)無謀な言ではな(🍞)いと思(sī )う。聖(shè(🏄)ng )人(ré(🧗)n )・(🤢)君(🥏)子(zǐ )・善人の三語(yǔ )を、単なる(🐡)人物(wù(⬆) )の段階と見ただけで(🕜)は、(🕙)本(⏺)章(🤝)の意味が的(de )確(què )に(🍇)捉(zhuō )えら(⛵)れない(😖)だ(👨)けでなく(🅱)、(🐿)論語(yǔ )全体(🎿)の意(🥋)(yì )味があいま(〽)い(🦍)に(🏿)なるの(😃)では(💲)ある(🐴)ま(🕊)いか(🚲)。
「かりに周(⬅)公ほどの完璧(🔖)な才能がそなわっていても、その才能(néng )に(🛢)ほこり、他人(🕋)の長所を認(🍃)め(🕑)ないよう(💾)な人(rén )であるならば、もう(🐥)見どこ(😩)ろ(🏮)の(🚼)ない(👷)人物だ。」
二(🚵)九(一七(💎)六(liù ))
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