わたし(🐅)の郷里(🚸)では(🧙)、て(🎊)い(📫)ね(🏰)いに人(rén )のことを呼ぶに(🌾)は(⛱)「(🧛)お前さ(🥍)ま」(💇)、自(zì )分の(🕹)ことはだれに向か(🎀)って(👿)も「おれ」です。そこ(🤡)で、かしどりはこ(🚟)とばを(🚲)つづけて、(🈚)次(💽)のように語りました。「(😐)ごらんのとおり(🖌)、先年の(💈)大火で村も焼けました(🌅)。お前さまの(🧙)生(😫)まれた古い屋(🦓)敷(fū(👳) )の(🚃)あ(🚎)とも、(🏥)今は桑畑です。あの桑畑からは、(👜)たった三つだけ焼け残った(🍆)物(wù )が出(🎆)てきました。一つは(🏁)古い鏡(jìng )、(🈁)一つは(💦)お前さまがおとうさま(💂)の石(shí )の(🧐)印、もう一つはお(🤦)とうさ(🛄)ま(🦈)の部屋の前にあったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽(yá )。ほんとに――あの(🚕)古い(🦎)鏡も大(🍏)(dà(💋) )やけどサ。そんなわ(🚛)けで、さっ(👃)そく普請ので(🐪)きた家もあり、かり(🍂)の(📎)住まい(🗑)にがま(❣)んし(👚)て(📝)いるものもあり(🌹)ま(✏)すよ。なんにしてもあの(📳)大火のあとですからね。あれか(💢)ら(🤹)村(🗾)も変りました。ま(🐵)あ、(🔪)今だ(🌻)にむか(😙)しを恋(liàn )し(🚍)がって、ふるさとのふところにすがりついている手あい(🌶)もないでは(😱)ありません(👖)が、(🐒)しかしもうそんな時ではなくなりました(⛹)。お乳(❇)の出も(🤱)しな(🧠)いちぶさ(🖤)をしゃぶっているよう(🌝)なことはだめで、(👚)早く気(qì )のつ(🌲)いた村の者は皆この焼(shāo )け跡から(🦂)たち上(shà(🥟)ng )がろうとし(〽)ていま(🙊)す(⬆)。そうで(🎁)す。この(❣)災難のど(🔥)ん底からです。神(shén )坂村み(🐠)さかむらも今は建(jià(👂)n )て直るさいちゅうですよ。」
皆さんにも前にお話(huà(🎒) )しし(🆑)た(🎿)ように、母がなくなりました時、わたしは郷(xiāng )里の神(shén )坂村(👷)みさかむら(🥟)のほうで、(🔦)久しぶりの姉(zǐ )と(📞)落(luò )ち(🐠)合い(🌀)、そ(🎦)の葬式(shì )を(💄)済まし、父の墓をもと(🌐)もどもとむらいま(🦒)して、その帰(guī )りには木曾(céng )福(🎮)島(dǎo )ま(⛅)で姉といっしょでした。神坂村か(🎓)ら木(mù )曾福(fú )島の(👽)町(🤝)ま(🏤)で十二里です。木(🏒)(mù(🔜) )曾路き(🎏)そじの深(shē(🏉)n )いと(🥘)ころで(🚆)す。その時は(🙊)、(🧐)ほかに(😯)連れも(🍪)ありま(🕸)し(👢)たが、な(🕉)にしろ山(shān )坂は多し、木(🈷)曾(céng )川きそがわづたいの道を女の足(zú )ではそうはかどら(🙂)ないものですから(🛂)、途(🌂)中(🌏)二晩(🚀)も泊まりま(⚫)し(🚢)た。しかし、この道(📄)(dào )は楽(💡)し(🦉)く、それまで遠い(🌋)と(🏳)ころにいた(🤙)姉がにわかに近く(🎱)思われ(🥢)てきました。そう(🏖)申してはなんです(🍸)が(🏣)、わたした(🦐)ちの母の死が(🍥)、こん(🏔)な姉弟(📹)きょうだ(🎤)い(📑)のものを近(jìn )く思(sī )わせるように(🙄)したのです。
木曾川はこの町の(🥞)中央を(🕜)流れる(🌷)川です。姉の家(👪)の門前からが(💧)け下のほう(🛰)に(🥄)福島の町(📞)(dīng )がよく見えま(🦓)し(🚂)て、川(chuā(📇)n )の瀬の音ま(🎛)でが手に(🚷)取るように聞えています。対(📇)(duì )岸に並ぶ家々(🤨)、お(🐈)寺の屋根(🌃)、古(gǔ )い屋敷の跡なぞ(⛸)から、(💶)深い(💏)原生(🤬)(shēng )林につつまれた(➖)山(😢)腹(fù )の地勢までが望まれ(🐗)ま(✋)す。こんなに用心よくま(🚰)とまった(🕚)町(🚚)のながめのあ(🏘)るところも(👃)めず(🐂)らしい。そ(📭)れを(🐬)見(🕳)ても、古い(🔝)お関所(🈚)を中心にして発達してき(🍉)た町だという(🎾)ことがわかりますね。
(🔻)そ(🎼)のおか(🌉)たみ(🏣)はシナ(⛓)からで(🚩)も渡(👜)って来(👌)(lá(🔝)i )た陶器らしく、(😙)厚(hòu )手の焼きで、青みがかっ(👧)た色つやまでが(👊)いやみのないも(🤚)の(🥘)で(✅)した。あま(🚳)りよくで(🔬)きて(🧖)いるもの(🥗)ですから、わたし(✋)がほめましたら、姉(🆎)は(😎)て(🤗)いねい(🥩)に茶(🔂)(chá )わん(🚇)をふき、(🥧)それをわ(🌟)たしの前において、ほし(⤵)くばくれてもいいと言うのです。わ(🌡)たし(😮)もまだそんな(🛸)古(🧣)い茶(⏯)わ(🤤)んをもらい受けてながめ楽しむ年でも(👨)あり(🦄)ませんでしたから、せ(🖐)っかく姉(zǐ(🧚) )がそう(🎪)言ってくれ(🖊)て(🐭)も(🥇)、そ(😯)れをも(😡)らって帰る気(🔗)(qì )にはなりません。それに、その茶わん(🎚)は茶器でもな(🔹)く(🙂)て古い食器(qì(⛔) )です。いかによくできた陶器(🙋)でも、む(🐅)かしの人が飯を盛った茶わ(🎶)んで(🚴)食(👙)う気にはな(🛩)れ(🐚)ない、やはり自(🛑)分は(🛫)自分の茶わんで食いた(🀄)いと思い(🌬)ま(🐦)した。
(🏪)この鳥はおばあさんのような(🧦)しゃがれた(🐩)声で、わ(📤)たしにあい(🤖)さつ(🍤)し(🍉)て言(😥)うことに(🕡)は(🧠)、
九(😌) 涼しそ(🤢)うな(🥅)もの
(🏯)鹿野山は上(shàng )総かずさと房州の(🔇)両国にまたがっている山です。わた(🚘)しの越(🙉)(yuè(🌵) )し(🎆)た峠はその山つづきで、峠の上に一(🔎)軒屋(🕹)のあ(🐁)るよ(📈)うなところで(💌)した(📼)。通る人もまれで(🀄)した。わ(🎁)たしはそれより以前に伊賀(🆔)いがと近江おうみのさみ(🏃)しい国(📁)境(jì(💶)ng )くにざかいを歩(🏭)いて越(yuè )したこともあり(🆘)ますが(⛸)、鹿(🏻)(lù )野山(shā(📦)n )の峠(🐗)(gǔ )道はもっとさみしい(🧝)と(🚓)ころでした。
姉の家には、昔から伝わ(🏀)る(🧚)漢(🚥)(hàn )籍、兵(⛷)(bīng )書(⛹)、歌書、その他の書物もすくな(📍)く(🥚)はありませんでし(🥞)た。裏(🔇)(lǐ )庭にある(⚪)土蔵の二(🙂)階は本箱でい(🎾)っ(🚬)ぱいで(🏀)した。高瀬の兄はわたしに(🌽)むかって、それ(👑)ら(📔)の(💦)蔵(zāng )書を勝(🥈)手に探れと言(yán )ってく(🧢)れ(🔚)、(🔶)姉は(😺)また姉で、古い絵、古い手(💶)紙(zhǐ(⛪) )、香の(🤹)道具(🦌)、うるしぬ(🏩)りの器(⚓)、(🔬)陶(📃)器(qì )のたぐい(🛺)なぞを(🍼)取り出し(🗂)てきて見せ(🐤)てく(🐾)れまし(🚨)た(⛩)。その中に、高瀬の(🏑)兄の先代が愛(ài )用したという(🛬)古い茶わん(🚻)が出てきまし(😛)た。
四 呉(wú )くみ(🕺)子さ(📋)ん
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