「私(sī )は、君(jun1 )らを、良心(📂)をもった自主(🐙)(zhǔ )的(🐛)な人(ré(👪)n )間(😯)と(🎨)して(🧙)ここ(❌)に迎む(🏜)かえた。だか(🚦)ら、かりに(💽)君(🚦)ら自身が、君ら(🆗)を機(jī )械(🍆)の(🤴)ように取りあつか(✌)っ(🕌)てくれとか、(📇)犬(🤹)猫いぬねこのように(🕟)ならしてく(💓)れとか(👨)、(🍈)私に要求したとしても、私には(🏏)絶対(duì )にそれができない。私(sī )は、(💰)あくまで、君(jun1 )らが人間(jiān )である(🦇)こ(🥋)とを(👫)信じ、君ら(🛒)に人間と(🔋)し(⚪)ての行動を期待す(🤲)るよ(✒)りほかは(🛁)ないのだ。むろ(🎥)ん私も、人間の世(💺)の中に、強(✒)制の必要(🥑)が(🆒)全(🛺)然(🐳)(rán )ない(✔)とは思(sī )っていない。弱い人(ré(👂)n )間(🚦)(jiān )に(🍼)とっては、やはり(😱)それが必(👠)要(🚓)な(🧟)こと(😏)も(💵)あるだろう。時(🔂)に(🎤)は、それが(🥃)弱い人(💆)間を救う唯一ゆ(🎋)いいつの方(fāng )法である(🧖)場合さえあるのだ。そ(💇)れは私に(🥩)もよくわ(🔃)かっ(🌖)ている(📢)。し(🕴)かし、私(🐭)は、君(💷)らがこの塾(🚺)堂の(🐋)生(shē(🌤)ng )活にもたえないほど弱い(🤩)人間(🔻)である(🐓)とは思っ(🍿)て(🏗)い(🐜)ないし、また思いたくもない。だか(🛸)ら、私(💰)は、君らが(👠)何かの強制(zhì )力(lì(😑) )にたよ(⛓)るまえに、(⛷)ま(🍚)ず君ら自身の良心にたより、(🍨)人間として、君(jun1 )らの最善を(🥔)つくしてもらいたい(🛏)と思ってい(🥗)るんだ。君ら(🏝)が(🌛)、ほんと(🎌)うにその気に(🧚)なりさえすれば、少なくとも、この塾堂(táng )の生(shēng )活ぐらいは、何の強制(zhì )もなし(⏲)に(🎾)運(⌛)(yùn )営(👁)し(🥋)て(✍)いけ(🕥)るだろ(🆙)う(👨)と、私(🛳)は信じ(🤔)ている。君ら自身も、人(🍩)間であるか(📃)ら(🎓)には、そのぐらい(🤕)の(🖍)自信(🎁)は持(chí(🧞) )っていてもいいだろう。いや、持っていなけ(🤚)れ(🙉)ば(🙈)なら(🛐)ないはずなのだ。も(🛑)し君らに、それ(🗓)だけの自(🐑)信(🐏)(xìn )、――人(😂)間としての(😻)それ(🌊)だけの(📮)誇ほこり(📣)も持てない(👵)とすると、私としては(💂)、(📣)もう何も言(yán )うことはない(🍅)。明日からの行事計(🌙)画を(🍎)たてるこ(🐭)とも、まっ(➰)た(🚋)く必(😁)要のないことだ(🍟)。……どうだ(🐯)、飯島君、やはり強(🍕)(qiáng )制がなくてはだめかね。」(🚝)
朝倉先(🍗)生は、しかし、どんな悪い状態(🐶)があらわれて来ても、すぐその場でそれを非難す(🏍)ることがな(🕣)かった。すべてを(㊙)い(🆚)ちおう(⛪)成り行(🏄)きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで(➗)、――た(🚶)と(➕)えば食後の雑談や、夜の集まりなどの際(🏾)に、(🐪)―(😺)―それを話(🕊)題(🏿)にして、みん(👒)なといっしょに、その原因(🦇)(yīn )結果(🌂)をこまかに究明し、その究明をとおして、共同生活の基準になるよ(💿)うな(🍹)原則的(de )なものを探求する、といった(🕠)ふうだったのである(🐐)。
先(🤼)生(shē(😫)ng )は、次郎の顔を見ると、手帳を(📤)ひらい(🗄)た(✊)ま(🎑)ま、たずねた(🐣)。
「(🏝)も(🚩)うここ(🏋)は(🍮)だいた(✔)い(📥)すんだよ(🛂)う(🚋)です(🔠)よ(🔤)。」
と、小僧はあくまでもつつま(🐪)しくこた(📁)え(👫)た。
(⏳)次郎がはたきをかけおわ(🏔)り、箒(zhǒu )ほうきをに(🐼)ぎる(🅿)ころになっても、ほか(⛱)の部(⛓)屋(🥗)(wū )は、ま(👋)だどこもひっそりと静(jìng )まりかえって(🐇)いて、板木の音(👒)だけが、(🧠)いつまでも(🕠)鳴(🚴)(mí(🐎)ng )りつづけ(🤯)ていた。
それから、ちょっと柱(zhù(🏝) )時(🤝)計(🐗)(jì(🐏) )をの(🤔)ぞ(😰)き(👙)、(🗻)
(📅)解散するまえ(♉)に(💾)、(🎗)朝(👴)(cháo )倉先生(😿)が言った。
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