(最初の(🤣)朝の板(bǎ(🔠)n )木(🐊)の音が、こん(🍄)なだったことは、それまでにま(📡)っ(🍍)たくない(📋)ことだ。だれだ(❇)ろう、今朝の当(🎣)番は?)
「(🎌)やんやと頼たのまれまし(🏯)たが、断(🐫)わることに(🚍)しま(📚)した。」
「第五室(shì )で(🧦)す。僕(🔳)(pú )ぼ(🍝)くた(📌)ちで、最初(🍄)にこ(🚩)こ(🛎)を受(shòu )け持つことにしたん(🧠)で(🍌)す。」
「気がついてい(🤑)る(🧣)なら、すぐそう言ってくれたらよか(🔥)りそうなものだ」(🤢)と、そんな不平を(💍)もらす(🐮)ものも(🐷)あ(🔃)っ(🥀)た(🛌)。また中には、「先(xiān )生は要するに指(🐚)導者で(🌵)な(🛥)くて(🤼)批評家(🎻)だ」などと、したり(🖥)顔に言(yá(🎼)n )うものもあった。し(🏄)かし日がたつにつれ(🤲)て、し(🐯)だいにかれ(🤐)ら(🥞)の間(⭕)(jiān )に取りか(🎞)わされ(🎧)出したのは(🐯)、「ひまなよう(🌅)で、(📡)いやに忙いそがしい(🕣)」とか、「(😽)しまりがないようで、変に(🌺)きびしい」とか、そう(💕)いったちぐは(🚝)ぐな気(qì(🌔) )持ちを(🛢)あ(😞)ら(🔲)わす言葉(yè )だった。
「おそ(⬆)れ(🎳)入ります。では(🕔)申しあげますが、実は(🆑)国も(💿)とにお(🚗)りましたころ、いつも師匠ししょうに、鐘をつくな(🍎)ら、鐘を仏と心得(🆕)(dé(🐧) )て、それにふ(😃)さわしい心のつつ(✖)しみを忘れてはな(👖)らぬ、と言い聞かされておりま(🐴)したので、今朝(cháo )も(🧛)それを(🚍)思(🚢)い(📺)出(🚜)し(🚈)、(✴)ひとつきごとに、礼(🥎)拝らいはいをし(⏸)ながら(🐌)ついたまででご(🎩)ざいます。」
この一週(zhōu )間(jiā(🍕)n )は、塾生(🚷)(shēng )たちにと(🎵)っては(♒)、まったく奇妙きみょ(📞)うな感じ(🔫)のする一(📌)週間(🥀)だった。朝倉(cāng )先(🛎)(xiān )生(🦂)夫妻も、次郎(🤱)も、生(📮)活(huó )の細部の運営については、自分(fèn )たち(🌉)のほうか(🚮)ら(🐯)は、何ひとつ指(🙀)図さしず(🤓)を(🍘)せず、また、塾(shú )生たち(📥)から何(hé )かた(🌃)ずね(⬇)られても、「(🉑)ご随(suí(💶) )意(🚹)ずいいに(🐪)」(🌚)とか、(📲)「(🤭)適当に考(kǎo )え(🤳)てやって(🛰)くれ(🧗)たまえ」とか、「みんな(🤹)でよく相談し(🐉)て(🤭)みるんだな」とかいった(🎉)ような返(🕠)事(🚏)をするだけだ(🎤)った(🔵)ので、とかくか(➰)れらはとまどいし(💹)た。中には、(🗯)それをいいこと(🕢)にして、ずるくかまえるものも(🥪)ない(🍥)では(🎓)なかった。その結果(guǒ )、むだとへまとがつぎ(💀)つぎにおこ(👖)り、かれら(🏥)の共(✳)同(🚆)生活(huó )のす(⏱)がたは、(🌛)見(jiàn )た眼(🍬)め(🔉)には決していいもの(😲)ではなか(🤞)った(📁)。時(🌬)には、不(🕯)(bú )規律と怠(dà(🥕)i )慢たいまんだけが塾(🕔)堂を支(✝)配(🌅)し(👴)ているので(🌧)は(👔)ないか、と疑われるよう(🦉)な場(chǎng )面もあり、もし学ぶ(🥥)こと(😟)より(👏)も(⛺)批評す(📰)る(🕡)こと(🙊)により多くの(⚓)興味(wè(🈸)i )を(🌰)覚えてい(😲)る参観者(🙅)がたずね(🐔)て来たとしたら、その人(rén )は、批評の材(⏫)料(😟)をさがすのに、(🍟)決し(🗡)て骨は折(shé )れな(🤧)かったであ(🌰)ろう(🔝)。
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