日本《おばさん アダルト 無料》2行目ライン
おばさん アダルト 無料あらすじ
そう(😴)いうかみさんはまだ半蔵(🐫)(zāng )が妻(✅)の(💄)お(🚅)民と同(tóng )年(👽)ぐらい(📄)にし(♑)かならない。半(🏁)蔵はこ(🕦)の婦人(❣)の顔を見る(🚼)たびに、郷(📧)里(🎌)の本陣の方に留守(🐩)居(👊)するお民(🦂)(mín )を思い(🤯)出し、都育ちのお三輪の姿を見るた(🕑)びに(👪)、母親のそばで自分の(🈁)帰(🚏)国を待ち受けている娘(niáng )のお粂くめを思(😀)い(🌩)出し(🔠)た(⚡)。徳川の代(📋)ももはや元治年代(dài )の末だ。社会は武(wǔ(🏥) )装して(❌)かか(🌉)っているよ(🍴)う(🥞)な(🎳)江戸(hù )の空気(qì )の中で、全く抵(🌴)抗力(lì )のない町家(jiā )の婦人なぞ(🤟)が何を精(jīng )神の支(zhī(🎢) )柱(🏣)と(🚛)し、何を力として生き(🏏)て行くだろうか。そう思っ(🙀)て半(bà(🌇)n )蔵が(✍)この(🦎)宿のか(👣)み(🔼)さんを見(jiàn )ると、(👋)お隅(yú )は正直(🗳)ということを(🏢)その(🧓)娘に教(➕)(jiā(👯)o )え、(🌶)それ(💋)さえあ(🔺)ればこ(🦗)の世(shì )にこわいもののないことを言って(🧞)聞かせ、(🏔)こうと彼女が(♏)思(sī )ったこと(🕗)に決して間違っ(👲)た例ためし(🎒)のないのもそ(🚯)れは正直な(😶)おかげだと言(yán )っ(🐷)て、その(🐫)女の一心にまだ幼いお(📁)三輪を導こうとして(♈)いる。
と言(yán )って、隣(lí(🐯)n )宿妻籠つまご本(běn )陣の(🧤)寿平次はこっそり半蔵を見に来(lái )た。
十一屋の(🔧)隠(🏺)居は店(💟)(diàn )先にいた。格(😋)子(zǐ )戸(🧡)こうしどの(🚭)な(🤕)かで、旅籠屋は(👧)たごやらしい掛(guà )け行(🅰)燈あんどんを張り替えていた。頼む用事があって来た半蔵(🚖)(zā(💖)ng )を見る(📜)と、それだけでは済まさせない(🚅)。毎(📔)年五月(yuè(🆙) )二十八日には浅(📶)(qiǎn )草川あ(🧀)さくさがわの(🔠)川(⛱)開きの(💭)例だが(⚡)、(🉑)その年(🕧)の(🥜)花火(🍲)には日(rì )ごろ出(😰)入(rù )りする屋(🌥)敷(fū )方(fā(🥪)ng )の(🔮)御隠(yǐn )居をも若(ruò )様(yàng )をも迎(⛱)えること(🚾)がで(🧢)きなかった(🌖)と言って(🌉)見(jiàn )せ(⭕)るの(🎢)は(🚖)この隠居(🍡)だ(🚻)。遠(yuǎn )くは水(shuǐ(🥚) )神すいじん、近くは首(shǒu )尾しゅび(🦔)の松(🕸)あた(🙉)りを納涼の場所とし(🍃)、両国(guó(🐘) )を遊覧の起(🌃)(qǐ )点とする江戸で、柳橋(qiáo )につ(🕎)ない(🖐)である多(🧕)くの(💒)屋形(🏎)船(chuán )や(😪)かた(🌺)ぶ(🙊)ねは今後(🔓)どうなるだろうな(📏)どと(🧡)言って見(jiàn )せる(📪)のもこの(🐺)人だ。川(chuā(🥦)n )一丸、関東(⛸)丸、十一間丸な(🈂)どと名(👻)のある大船を水に浮(🈷)か(⏪)べ(📚)、舳先へさきに鎗やりを立(💧)てて壮さ(😂)かん(🛌)な船遊びを(🛍)したとい(🌶)う武家(💽)全盛(🛡)の(😉)時代を引き合(👢)いに出(chū )さないまで(👨)も、船屋形の両(📆)辺を障子で囲(tōng )み、浅草川(🖊)に暑さを避けに来(lái )る大(💂)(dà )名(🖍)旗本(⏱)の多(duō(🎲) )かったころには、水に流れる提灯(🌛)ちょ(🤬)うちんの影がさなが(👙)ら火(🕥)の都鳥で(😁)あっ(🐤)たと言って見せるのも(🚉)この(🚞)話(huà )し好(hǎo )き(🦄)の人だ。
半蔵(zāng )に言わせると、こ(😎)の水(😝)戸(hù )浪(làng )士(🐙)がいたると(🍴)ころで、人(⏰)の心を揺り動かして(🚢)来(lái )るには(🎑)驚(jī(🥥)ng )かれるものが(🦇)あ(😬)る。高島城をめがけ(🐫)て(㊙)来たでもないものがどうし(💰)てそんなに諏訪藩(💱)すわはんに恐れられ(🖼)、戦(👌)い(😡)を好むでもないものがどうして(👼)そんなに高(gāo )遠(👖)藩た(🦕)かとおは(🔶)んや(🔙)飯(㊗)田藩(💟)いいだはん(🍼)に恐(💔)れられ(🌾)るだろう。実に(🧖)そ(🚓)れ(🕶)は命がけだからで。二百(💼)何(👈)十(🚙)年(😔)の泰平に慣れ(💞)た諸藩の(🤐)武士が(🛤)尚武(💡)しょうぶの気(qì )性のす(🚐)でに失(shī )われていることを(🌟)眼前(qiá(✅)n )に(🎓)暴露して見(🈯)せる(🐑)のも(🛶)、万(🥛)一の節はひとかどの御(💀)奉(fèng )公に立(lì )てと日ごろ下の(😟)者に教えている人たちの忠誠がおよそい(🖍)かなるものである(♎)か(🐥)を眼(yǎ(⚪)n )前に暴(🏀)露して見せ(🥨)る(🈴)のも、(📛)一方に討(🛎)(tǎo )死うちじにを覚悟(wù )してか(😎)か(🕕)っているこん(🔰)な水戸浪士のあるか(📒)ら(🍸)で。
池(😴)田(🤜)(tián )屋の変(bià(❣)n )は六月五日(✖)の早(zǎo )暁の(🔶)こと(🌑)で(😈)あった。守(🏉)護職、所司代しょしだい、お(🕸)よ(㊗)び新(📓)撰組しんせん(🔟)ぐみの兵(🦎)はそこに集(jí )ま(🏀)る(🐔)諸藩の志(zhì )士二(💼)十(shí )余名を捕えた。尊攘(😔)派(pà(🕸)i )の勢力を(🚠)京(🤯)(jīng )都に回復(🍭)し、会(⏳)津あいづと薩摩(🍨)さつ(🔻)まとの支(zhī )持(💛)する公武合(hé )体派の本(👯)拠(🤷)(jù )を覆くつがえし(⛓)、筑(😶)波(bō )山つくばさん(😋)の方(fāng )に拠(jù )よる一派の水(shuǐ )戸の志士(🚸)た(🤙)ちと(🍘)も東(💱)西相呼応(yīng )し(🐁)て事を挙あげよ(😜)うとし(🌎)たそ(🧐)れらの種々の計(🧜)画は、与党の一(⛓)人ひとりなる近江人おうみじんの捕縛より発覚(🍥)せら(🏥)るる(⤴)に至った。この出来(🏸)事があっ(🔇)て(🥔)から、長州(🚿)(zhōu )方(fāng )はもはや(🉑)躊躇(👬)ちゅ(😶)うちょすべきでないとし、か(🥕)ねて準(zhǔ(🥏)n )備(bè(🐘)i )し(🏯)て(🚁)いた挙(jǔ )兵上(🔯)京の(🥍)行動(😻)(dòng )に移(yí )り(💺)、そ(🏕)れを探知(🦖)した(👾)幕(mù )府(🐻)方もようやく伏見、(🥊)大津の辺(fǎn )を(🎊)警(🔰)戒する(✅)ようになっ(🔅)た(🌳)。守(🐬)護職松(🤯)平容保かたもりのにわかな参内(nè(🏈)i )さんだいと共に、九(🤭)(jiǔ )門(🐟)(mé(👲)n )の(👽)堅(🏮)くとざされた(🚙)ころは(🗳)、洛中(💍)(zhōng )の物(wù )情(📍)騒(👅)然たる(🔗)ものがあった(🕒)。七(🔗)月十(📎)(shí )八(bā )日には三道よりす(📗)る長州(📢)方(😠)(fāng )の進軍がすで(💂)に開(kāi )始され(🕜)たとの(👊)報知しらせが京都(🈲)(dō(🤩)u )へ(🔉)伝わ(⛄)った。夜が(🏢)明けて十九日となると、(👚)景蔵は西(xī )の蛤御(yù )門は(🏳)ま(🗞)ぐりご(🤲)もん、中立売(mài )御門なかだ(🦃)ちう(🍥)り(🍅)ごもん(🎰)の方(fāng )面にわくような(💠)砲(pào )声を聞き(⛰)、(🥤)や(😟)がて室(shì )町むろまち付(fù )近(📎)(jì(🕢)n )より洛中に延焼した火災(zāi )の囲みの中にいたとある。
「そう(❎)言(👟)(yán )えば、(💺)半蔵さん、江(🔖)戸に(👆)は(🐛)えらい話がありますよ(🚶)。わたし(🤤)は山(🤗)村様のお屋敷に(😏)いる人(rén )たち(😕)か(🧡)ら(🏝)、神(🛐)奈川(chuān )奉(✔)(fèng )行(háng )の組(🌊)頭くみがしらが捕(🤜)(bǔ )つかまえられた話(huà )を聞(wén )いて来(lái )ました(🔍)よ。どうして、君、(👫)これは(🐔)聞き捨(🤹)てに(🌥)な(🌿)らない。その(🎩)人(🉑)は神(shén )奈川奉(fèng )行の組頭(🖲)だ(📯)と言(🖥)うんですから(🕔)、ずいぶ(🏞)ん身分のある人でしょ(🐨)うね。親類(lèi )が長州の方にあって、まあ手紙をやったと想(🚈)おもって(🔨)ごらんなさい(🐯)。親類へやるくらいで(👏)すから(🔃)普通の手紙で(🛃)しょ(🤒)う(🧚)が、ふとそれが(🤵)探偵たんていの手にはい(🔐)っ(🔏)たそ(🦀)う(🐇)です(🤓)。ま(🦊)こと(➰)に穏やか(😰)でない御時節(🐓)がら(🚩)で、お互いに心(😲)配(🈚)(pèi )だ、どうか明君(jun1 )賢相(⏰)が(💋)出(chū )てなんとか(🌨)始末(🍤)を(📡)つけて(🥔)もらいたい、(💉)そ(🍐)ういうことが書(shū )い(🐹)てあったそうです。それを幕(🤠)府のお役(🎳)人が見て(🗿)、何、天下が騒々しい(🔼)、これは公(♎)方様くぼうさまを蔑(🕌)(miè )ないが(✋)し(⤵)ろにしたものだ、(🍜)公方様以(✒)外に明君(jun1 )が(🥨)出て(🤞)ほし(🥐)い(🖲)と言(yá(🥡)n )うなら、い(🤲)わゆる謀(móu )反人むほんにんだと(🍽)いうこ(💣)とに(🗻)なって(🐂)、組(zǔ )頭(tóu )はすぐにお城の(♑)中で捕(💼)縛さ(🍳)れてしまった。どう(🙊)も、大(👄)変な話じゃありませ(🔋)んか。それ(🔹)から組頭が(🍊)捕つかまえられる(🛣)と同時に家捜や(🎹)さがしをされて、当(dāng )人(rén )はそのまま伝馬(mǎ )町て(➡)んまちょうに入牢(🥍)(láo )にゅうろうさ(🛩)。なんでもたわい(➰)ない吟味のあ(🕰)ったあと(🕣)で(🔷)、組頭は(🐛)牢中で(💫)切腹(🏅)を申(🤷)し付けられたと言いますよ。東片町ひ(🤝)がしかたまち(🚗)のお(🌲)屋敷で(🔔)その話が出て、皆驚いていましたっけ。組頭の(👄)検死に行(👲)(háng )った御(🚱)(yù )小(💔)人(🚹)目(🏔)(mù )付おこび(🚐)と(💹)めつ(🍳)けを(🏰)知(zhī )ってる(♑)人もあのお屋(👋)敷にあり(🛸)まし(🛴)てね(😻)、検死には行ったが(🌈)まこ(🕚)と(✝)に気の毒だっ(👦)たと、(🥁)あとで(🎢)御小人(rén )目付がそ(🦆)う言ったそう(☔)です。あの話(huà )を聞いたら、な(⛸)んだかわたしは江戸にいるのが(👵)恐(🚇)ろしくなって(⤴)来まし(❇)た(🦐)。こうし(📬)て宿方(fāng )の費用で(🔂)滞(🤣)(zhì(🛡) )在して、旅(lǚ(🖌) )籠屋の飯を食ってるのも気が気じゃあり(🦄)ま(🔯)せん。」
もはや、(🎫)太(💩)鼓の(🐱)音(📄)だ。おのおの抜き(🚱)身(shēn )の鎗(qiāng )やりを手にした六人の騎馬(🛶)武者と二十人ばかりの歩行(💴)かち武者とを先頭(💝)にして、各部(🔂)隊(✏)が東の(🌶)方(🏘)角(📑)から順に街(😥)道を踏ん(🎚)で来た。
とりあえず(❄)彼(bǐ )はそ(🐮)の手(shǒu )紙に目を通して、あの友(yǒu )人も(📙)無(🐐)事、師(shī )鉄(💤)胤(🍅)かね(🛸)たねも(🍂)無(🔓)事、京都にある平田同(tó(👠)ng )門の人たちのうち(🙀)下(xià )京し(🚤)もぎょう方(⛑)面のものは焼(shāo )け出された(♎)が(🏣)幸いに皆無事とあるのを(⛑)確(què )かめ(🏘)た。さ(🧖)らに彼は繰り返し読んで(👍)見(🏴)(jiàn )た(⚡)。
一(💷)(yī )、万(📋)(wàn )石以(😗)上(⛓)の面々(⛔)なら(⤵)びに交代(🙋)(dài )寄(jì )合(🛡)(hé(🐔) )、その嫡子在国(🍁)(guó )し(👹)かつ妻子国もとへ(💬)引(yǐ(🚌)n )き取(🗡)(qǔ )り候とも勝手(✒)(shǒu )たるべき次(🈸)第の旨、去々(💶)戌(xū )年仰せ(Ⓜ)出(⛱)され、めい(💅)めい国もと(⌛)へ引(yǐn )き取り候(🐄)(hò(🧞)u )面々もこれあ(🈸)り候ところ、このたび御進発も遊(🐡)ばさ(🧤)れ(🥋)候については、深き(✍)思し召(🈁)しあらせられ候(📏)につき(🎶)、前(🔞)々の(✅)通り相心得、(🐊)当地（江戸）(🎥)へ呼び(🎫)寄(🔙)せ候よ(🚥)ういたすべ(🚳)き旨、仰せ出(🔖)さる。
この真木和(hé )泉(quá(🚽)n )の死(💚)(sǐ )に(👞)ついて、景蔵(zāng )の所感もその手(shǒu )紙(🎥)の中(🥁)に書き添(🔸)えて(🍦)ある。尊王と(🎐)攘夷との一致(zhì )結(💽)合をねら(🔧)い、そ(🔜)れ(🕉)によって世(👼)(shì )態の変革(🥎)を促そうとした安政(zhèng )以来の志(zhì )士(💾)の(🌝)運動は、(🤟)事実に(🎼)おいてそ(🤑)の中心の人(🉐)(rén )物を失(🌋)っ(💩)たとも言(🦓)ってあ(🍺)る。平田(🔝)門人としての自分らは――ことに後(hòu )進(🌄)(jìn )な自分(🈯)(fèn )らは、(🏿)彼真木和泉が生涯(🏾)し(🔅)ょ(🚶)うがい(👐)を振(zhè(🚠)n )り(🔓)返(🆎)って見て、(🏈)も(🖊)っと自(🕤)分(fèn )らの(🏽)進(jì(🐼)n )路(🙅)(lù )を(💝)見(jiàn )さだむべき時に到達したと言(yán )っ(🛩)てある。
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