つい三月ほど前に、田(🔜)舎で(🐩)挙(㊙)げた結婚式のことを(🚺)考えても、上京の途みちすが(🚔)ら奈良(🔕)(liáng )や京都に足(🥣)(zú(🛃) )を止めた蜜月旅(👋)(lǚ )行ホネ(💊)ムーンらし(🌃)い幾(🏠)(jǐ(🌸) )日(🔮)かの(🍸)事を考えても、彼は静(🚄)子を獲(huò(👖) )えたことが、どんなに幸福(🧤)を意味しているかをし(🎻)み/″\と悟(🙀)るこ(🔣)とが出来た。
「五月の(👦)十日に、東(🖥)京を出て、も(🕴)う一月ばかり、当あ(🤨)て(🍨)もなく宿と(🚳)まり歩いているのですが(🌟)、何(💯)処(🚛)どこ(🚿)へ行(háng )っても(🕷)落着かないのです。」と、青(qīng )年(nián )は訴(sù )えるような(⏸)口(kǒu )調で云い(🙆)った。
実之助は(🐛)、(🚜)この半死(sǐ )の老僧(sēng )に接していると、親の敵(🍾)か(🚦)たきに対(🎆)して懐いて(🤠)いた(🎆)憎しみが、いつの間にか、消え失せ(🎾)て(🕊)いるのを覚えた(🗓)。敵は、父(fù )を殺(shā )した罪の懺悔(🐚)に、身(🚡)心を粉に砕いて、半生を(🔲)苦しみ抜いてい(🌏)る。しかも、自分が一度(🦄)名乗り(🛷)かけると、唯(💗)々いい(🥈)と(🌍)し(🌂)て命(mì(🏡)ng )を捨(🛫)てようとしているのであ(🎠)る。か(😉)かる半(🗒)死(sǐ )の老(🗂)僧の命(😋)を取(qǔ )る(✴)ことが、(🙏)なん(😆)の復(🕋)(fù )讐(🐔)であるか(🏖)と、実(shí )之助は(⛪)考え(👫)たので(⏰)ある(🦉)。が、しかしこの敵を打たざる(🏔)限りは、(🛌)多年の(🐻)放(🧟)(fàng )浪(🕞)を切(🍬)り上げて、江(👫)戸(hù )へ帰る(🏑)べ(💠)き(🚙)よ(😖)すがはなか(➖)った(🔤)。まして家名の再興(🔜)などは、思いも及(💧)ばぬことであった(🕎)のであ(👅)る。実(⏫)之(🗾)助は、憎悪(è )よりも(🐦)、むしろ(🥑)打算の心からこ(🌩)の老(🔹)僧(🤑)の命を縮め(🤥)よ(🚓)うかと思(sī )った。が、激しい燃ゆ(😍)るがご(👠)とき(🔤)憎悪(🖤)を(🗞)感ぜずし(🏍)て(🚘)、打(dǎ )算から人間を殺すこと(🎾)は、実之助にとって忍びがたいこ(😅)とで(🚣)あった(📛)。彼(⬛)(bǐ )は、消えか(🌕)かろうとする憎悪(è )の心を励(lì )ましながら、打ち甲斐(fě(🎣)i )なき敵を打と(⌚)うとしたので(👦)ある。
信一郎は、ふと思いついた。最初、車台が海に面(📜)する断崖だんがいへ、顛(diān )落(🚽)(luò(🎖) )てんらくしよ(🚈)うとした(🏺)とき、青年(niá(🌏)n )は車(❌)から飛び降りるべく、咄(🏈)(duō )嗟(🍞)とっさ(🌏)に右(👋)の窓を(⏸)開けたに違(⛱)いなかっ(✨)た(🤜)。もし(🆎)、そう(🔏)だとす(🤥)る(🌵)と、車(🈚)体が最初(chū(🕐) )怖おそれられたように(🏮)、海中(😿)に墜(🚃)落したとす(🎄)れば(🥖)、死ぬ者は(🏵)信(🛀)一(yī )郎と運転手(shǒu )とで、助(📧)かる(👥)者は此こ(👤)の(🙀)青年で(🚨)あっ(💪)たかも知れなかった。
話(huà )しか(🐆)けて(🔇)見(jiàn )ると、青年は(🤵)割(🚲)(gē )合ハ(🌾)キ/\と(☔)、然(✴)し(🖱)かし(⬇)事務(📙)的な受(shòu )け答(dá )をし(📭)た(🔈)。
口から流れてい(🍁)る(⛎)血の筋(👁)は、何(hé )時(🔅)(shí(✊) )いつの(🚬)間(🌞)にか、段(👗)(duàn )々太(tài )くなっていた。右の頬が見る間に脹(zhàng )はれふくらんで来るのだった。信一郎(lá(🤝)ng )は、(🌍)ボンヤ(🕞)リつッ立っている運(♍)転手(😻)を、再(zài )び叱しかり付(🧚)(fù )け(🌥)た。
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