七(🖖) 鹿(lù )野(🌔)山(shān )かのう(👛)ざんを越(🌡)えて(🚾)
そ(🛌)の年の秋(🧒)、東京(jīng )にはご(🛤)く(🔒)激しい(💋)コレラがはやりまして、たくさんな人(😚)(rén )がそのため(🥄)にたおれたと(🛋)聞きま(👺)す。母もそのひとりで(🌸)あった(📡)のです。留(liú )守(shǒu )宅には母よりもっとからだの弱いも(📻)のもいましたが、一番きれい好きで、働くことも好きで(😫)、ふ(🔱)だん(😈)から食べ(🍠)物(🎄)にも気をつけ(🆖)るほ(🤟)うの母が(🎴)、そんな(💠)病(bìng )気にかかりました。行って見ま(💏)すと、おまわりさん(📗)は門(mén )口に立(✈)ってい(🐄)ます。そこ(🛸)いらは消毒のお薬で(🐸)ぷんぷんにおっ(🈸)ています。母は本(běn )所ほんじょの病院(👧)のほうへ送られて、そこでなくな(🙌)った(🚋)あと(🅱)で(⚓)し(🐲)た。
一〇 木像(😲)(xià(🚼)ng )拝(bài )見
この房州(〰)行きに(🙈)は、わたしも誕(dàn )生寺を見(jià(🐷)n )る(🚹)だ(🍈)けにま(🍒)んぞく(🏤)しました。日蓮にち(🔘)れんが青年(niá(⛽)n )時(🏂)代を送(🚑)ったという清澄山(shān )きよ(🥋)すみやままでは行き(😴)ませんでした(🤤)。
小(xiǎo )諸(🎱)こもろの竹(🎂)(zhú )の子は、(👝)鴇(bǎo )窪とき(㊙)くぼ(🌞)という(🔋)近(jìn )在きんざいのほう(➡)からくるわ(👛)ら(🎄)びを(🥛)見て笑いだしました。小諸(zhū )に(🎞)は(👫)こんもりとした竹の林と言えるほどのも(🌃)のはほとん(✅)ど見(⚪)当たりません。真(zhēn )竹ま(📷)だけ、孟宗もうそ(♈)うの(👯)類は、(🕧)この地方には十(🕯)分に(🐝)成長し(🎴)ませ(💎)ん。でも、細い竹(⛹)(zhú )のやぶ(🔮)がありま(🚎)して、(🕷)春先にはそこ(🛤)か(🗻)ら細い(😦)竹の子が頭を(🕧)持(💵)ち上げます。
それもそ(🎲)のはず(☕)です。あ(🚺)れはた(💋)だの俗謡(❇)でもなくて、古(gǔ )い歴(🙍)史(🔘)のある朝鮮征(✝)伐のお(📎)りの凱(🤧)旋がいせんの(🌼)曲(qǔ(🚨) )だと聞きます。お(🔹)そ(📤)らく、昔(xī )の仙(💾)台武士(🕷)は軍(jun1 )いくさ(🔇)の旅から帰(🕜)って(📍)来て、た(💪)がいに(🏪)祝いの酒をくみか(👭)わ(🐪)し、手拍子でも打ちながら、心ゆくばか(❇)り(😭)あの歌を合唱したものでありましたろ(🤭)う(🍩)。陣中の着物も解き、重(🥍)い刀もわ(🚫)きに置いて、ふたたび妻子(zǐ(🛶) )に迎えられた時のよろこ(⏱)び(☕)は、(🛥)いくら歌(🔤)っ(🍶)て(🌤)も歌(⬆)(gē )い(🚂)つく(🌍)せないようなものであり(🔂)ま(📕)した(👮)ろう。
長(💩)いもの、仙(xiā(🐆)n )台せん(🗺)だい地方(🌦)に(🛸)伝(yún )わ(🖍)ってきた(😣)「さんさしぐれ(🥧)」(🍼)の古い(💙)歌の節(jiē )。
両(liǎng )岸(à(👦)n )には、南(⌛)(nán )牧みなみ(💶)ま(🈺)き、北牧き(🎐)たまき、相(xià(🧦)ng )木あいきなど(🖐)の村々(🌮)がちらばっ(㊙)ていま(🔉)して、(🎹)金峯山きんぷさん、(🈷)国師(shī )こくしが岳たけ、甲武信こぶしが(➕)岳たけ、三(sān )国(🎦)(guó(🃏) )山(shān )みくにやまの(🏖)高くそびえたかたちを望むこと(👫)もで(🍆)き、また、(🕢)甲(🧦)州にまたがっ(🗯)た八(bā )やつが岳(㊙)た(🐚)けの(🧕)山つづきには(🛳)、赤々と(👸)した大くずれの跡(jì )をな(🕎)がめるこ(🧞)ともできます。その谷の突き当た(📭)った(㊙)ところが(🤴)海(🏐)の口村で、千(📦)曲(🌲)川の岸も(🥫)そのへ(🗻)んまで行(🏃)く(💖)と、(👫)い(🐁)かにも(✨)川上(😳)らし(♊)い(🍍)。高い山(👼)々の間(jiān )を(🌁)めぐりにめぐって流(🍇)れる水の声には、(🍩)思わ(💕)ず、耳を(🆒)そばだてます。山の空(🖐)(kōng )気(qì )というものが、そんなにあ(🍵)た(🐴)りを深(shēn )く思わせるの(📄)です(➖)。
竹の子(👋)が(🔲)わ(⛰)らび(🏖)に(🐎)言うには、(🚫)どうしてお前さ(🗜)んたち(🐸)はそんな(🐖)に皆、首(😺)(shǒu )をかし(🥊)げ(🌳)ながら出て(🏽)くるの(🦐)か。わ(🈸)たし(✋)をご(😐)らん、このとおりわたし(🚽)は(➡)ひと息(🤮)に延び(🔹)て行きます。なるべくまっす(🧓)ぐに、それがわ(🚅)たしたちの親竹から教(🐙)え(🥉)られたこと(♉)です(🚾)。
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