「つまり、(🈵)父母の生前(qiá(🌀)n )に(🎡)は礼を以(🌖)て(🏉)仕え、死後には礼を(🔹)以(⏺)(yǐ )て葬り、(😯)また礼(🥋)(lǐ )を(🔰)以て祭(🕕)る、それが孝(🍑)だという(🎓)のじ(♏)ゃ。」
「どう思う(🍼)、お前(🅾)は?」
樊遅は何のことだがわからなかった。「違(wé(😟)i )わない」というのは(⛷)、親(🥋)の命令(🤥)(lì(🔹)ng )に背かないとい(♑)う(🛫)意味にもと(🐲)れるが、孟懿(🥘)子(☕)には、もう親はない。そう考えて、(✳)彼は(😧)手(💒)綱(🙎)をさばき(🌐)ながら(🤞)、(✏)しきり(🐺)と(👮)首(🍕)を(🕎)ひね(🦐)った。
孔(🚻)子は、(㊗)むろ(💱)んそれを聞(wén )きの(🐄)がさ(🎤)なかっ(🧖)た。彼はきっとな(🤣)ってその門人(rén )にいった。
「(🏐)多分私の方(fāng )に(🌏)お越(👴)しで(🎈)あろうと存じまして、急いで帰って来たと(🌘)ころで(👊)す。ほんの一寸お(🔰)くれまして、申(🕴)しわけありません。」
「(🐌)それは、も(📁)う度(dù )々(🛤)の(💄)ことで(⛅)、私としても考(kǎ(🚵)o )え(🥣)ずには居(jū )れません(🍌)。」
「4父母の存(😥)命中は親のもとを離れて遠(💮)方(fāng )に(🕙)行かない(🤪)がいい。もしやむ(🥄)を(🚚)得(dé )ずして行く場合(hé(🤐) )は、行先(👶)を定めてお(🛺)くべきだ。」
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