どうしてこ(⛲)んな(💾)言い伝えを皆さん(🚲)の前に(🍢)持(💏)ち(🔄)出し(🚥)たかと言いますに、年若(ruò )いころのわたし(🥧)が目じ(🛋)るしとしたもの(🈂)も、ちょうどあの(⬆)ははき木(😻)に似ていた(🦐)からです(📐)。行っても行ってもそれは遠くなるばかり。それほ(📏)どわたしの踏(tà(❕) )み出し(🚑)たとこ(🛹)ろは歩(🏷)き(⭕)にく(👣)い道でした。どうかして心を入(rù(🐇) )れ替えたいと思いまし(🐫)て、上(🍥)(shàng )総かずさの国、(🍇)富津ふっつと(🎢)いうところに保養に行(♊)(háng )っ(🗻)ている知り人(😀)をたずねなが(🥝)ら、小(xiǎo )さな旅(lǚ )を思(🏗)い立ったこともあ(🌡)りま(🐼)す(🏌)。
皆(jiē )さ(🛄)んはどこかで海(🛰)鳴り(🔬)を聞(🚋)いたこと(⛓)があ(🏋)りますか。古(gǔ )いこ(📋)とば(🙋)に潮(cháo )騒しお(🕴)さいとい(📄)うのがありますが、海(🕗)鳴(🐣)り(📪)はその音でしょ(🏦)う(📒)。海(🤵)の荒れる(🌠)前か、(📑)あるいは(🍼)海(🈳)(hǎi )の荒(🔹)れ(📷)たあとか(😺)に(🕙)、潮(⏱)のさわぐ音(⛽)でしょう。それは大(🙏)きなほ(🐧)らの貝(bèi )でも遠くのほ(🎍)うで吹き鳴(🦆)らして(🎍)い(🉑)るような音(🕑)(yīn )で(⛱)す。びっくりするよう(📡)な海の声です。わたしも東(dōng )北(🧜)の地方(fāng )へ来(⏭)て(🍆)、初め(🌕)てあんな音(yīn )を耳にしました。
あれは(🌋)わ(🗜)たしなどのま(🕺)だ青年(⛄)のころのことでしたが(🖖)、(🍖)その日の葬式について、今だにわたしの胸に(🛠)浮(😏)(fú )かんでくることが一つあります。それは『小(👮)公(gōng )子』の訳(⛎)者を(🚺)記(jì )念するた(😤)め(🍠)に(🥕)、いろいろな(👆)書(🎰)物(🧟)や(🙏)雑誌の類が数多くその墓のほとり(🙊)にうずめられたことでした。まあ、(🌂)堅(jiān )い石の棺(🔻)かんの(🕘)中に置い(🏸)てす(🛠)らどうかと思(❔)わ(🧐)れるような(🎨)ものを、まして漆(🐰)も(🔫)はいっていない(👶)木(🤔)(mù )の箱(📘)の中に納めたのですか(📖)ら、(😹)よ(🔙)く(⛄)いく(🎆)日(rì(🏜) )もちこ(🖇)たえようとは掛念(niàn )けねんされま(🏇)したが、し(🉐)かし(🚻)土の中(🐼)に書物(😞)の類をしまいましたら(🥗)、(🖋)何がなし(🍏)に(🦕)その墓のほとり(✡)を立(🙀)ち去りが(🦅)たく思わせま(🦃)した(🙂)。あれから、もうかなりの(🌸)年月がたちます。しかし時(😞)を記念しよ(🔚)うとす(🍀)る人々の心(🌰)は(🚺)長くその土に残りました。
小諸こもろの(🚫)四(📪)季は四(😦)月、五月を春とし、六(😞)月、七月、八月を(🍛)夏(🏙)とし、九(🍇)月、十(shí(💵) )月を秋として、十一月から翌(🎄)三月の(😍)末(mò )まで(🛏)は冬(🎡)が(🙊)続きま(👂)す。冬は五か月(yuè )もの長さに(🚤)わたる(🐆)の(⌛)です。春は東(🐽)京あたりより一月もおくれま(🆘)して、(🚸)梅の花が(😂)ようやく四月に開き(🦇)、秋(qiū )は都より一月(✔)(yuè )早く来て、(👮)霜(🔼)にぬれ(🖱)た葉(🌊)は十(shí(🚣) )月(💼)にはすでに赤くな(🌛)ります。十(🦉)月の(📐)二(😮)十三(sān )日ごろと(🐁)いいま(🍪)すと野(yě(👿) )べ(🥍)に初霜を(🌄)見、(🥝)十一月(🕰)(yuè )の七日(🦊)ごろには初雪が浅間へ来(🚎)ました。
まだ年若な(🅰)ころに(📍)、わたしも諸国(guó )の旅(lǚ )に出た(🐼)ことがあります。今(jīn )のように(🎅)乗り物もそう便(🌯)利(🔬)な時(shí(💝) )世で(🦉)はなく、汽(💮)(qì )車で(🏳)行かれないところは(🎸)わ(❎)ら(⛲)じが(🍆)けで、毎日七(qī )里ぐらいの道を歩きました。そのうちに、だいぶくたぶれてきたものですから、しばらく石山の茶丈ち(🚷)ゃじ(➕)ょうと(🍿)いう(🍷)とこ(🔸)ろを借り旅の(🐈)足(zú )を休めました(🥅)。そ(🌓)のへ(📊)ん(💕)の(🥘)ことを(👞)すこ(🔰)しお話ししてみ(🎳)れば、近(jìn )江の石(🥏)山は(🕕)古い歴史(shǐ )のあ(🅱)るところ(👛)でして(🏥)、(🌼)国(guó )分山こくぶや(📂)まをうしろに(✋)し、(❤)湖水のなが(🕉)めも(👖)前にひら(🥊)けていまして、大(👧)きな巌石がんせきの間に名高(gā(🙊)o )いお寺(sì )が(🖲)建(📎)て(🚯)て(🐅)ある(🤪)のです。茶(🐓)丈とは、(💱)このお寺(sì )の門(😋)前にありまして、以前には(😺)参詣(🏪)さんけ(🏛)いに(⛺)集(jí(🔷) )まって来(📑)る諸国(🐬)の人たちのためお(⛔)茶の接(jiē )待をしたところ(✅)だそうですが(🖲)、わた(🍘)しが行った時分は(🐤)もうお茶(chá )の(🕖)接待(💗)(dà(😊)i )も(✳)す(🎹)たれて(🌻)、ただ(🚃)大きな古(gǔ )い(🙈)茶(📉)がまだけ(🌈)が残(🍕)(cán )っていました。
七 (🔕)鹿(lù )野(🌈)山(shān )かのうざ(✋)んを越えて
老人(rén )は(🏄)わ(🍱)たしの(⏪)ような(✨)年のち(🐩)が(🥔)ったも(💙)の(🦐)を(🤹)もよろ(🥚)こんで(🐿)迎えてくれ、い(🚽)ろ(🔹)いろな(🔝)話(🍁)をしてくれました。刀剣(🎒)のことを書い(🧀)た本(🏗)などをも出(🆔)(chū )して見せてくれま(🕝)した。その(🗽)中には古刀と新(🚈)刀の歴史が図でわか(🍭)る(🚾)よ(🥘)うに(🕰)説き明(🍥)かし(💕)てあり(👴)ま(🎴)したが(🚦)、それぞれ(🔆)の流(🔴)儀の(⏯)ち(🐰)がい(🥄)と言いますか、図にあ(🤩)らわれた焼き刃の模様(yàng )がちょうど海(☔)の岸(🤗)に寄せてはか(💇)える(🐰)潮の花(huā )の紋のよう(♎)に(🈯)見(jiàn )えました(🦏)。焼き刃の模様(🏘)(yàng )ほど刀鍛冶(yě(⏮) )の気(🚞)質をよくあらわすものもありません。あるものはすなおに、あるものはするどく、ある(😠)も(🈴)のは花(huā )や(📩)かにというふうに。
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