フェラ 動画《ぎゃる 無 修正》2行目ライン
ぎゃる 無 修正あらすじ
曾先生がいわれた。―(🐗)―
○ 以上の三章(zhā(🚙)ng )、(⛰)偶然(rá(🚼)n )か、(🏿)論(📂)語の編(🏧)纂者に意あ(🚮)つてか、孔(kǒng )子(zǐ )の門人中最(🏳)も目(🍽)立つて(🌯)いる顔(yá(🛤) )渕と子(🏬)路と子(🕝)貢の(🔈)三(sān )人(rén )をつぎつぎにと(👴)らえ来つ(🚘)て、その面(🎊)(miàn )目(mù )を躍如たら(🕯)しめ(🎥)ている。この(👖)三(sā(👍)n )章を読(dú )むだ(🕥)けでも、(🗳)すでに孔門の(⏩)状(zhuàng )況(🃏)が生き(💲)生きと(🔴)うかが(🔄)わ(🐀)れるではない(😸)か。
○ (🎪)この章(zhā(🆒)ng )は、いい音楽が(🥐)今(🈸)はきかれないという(🗡)孔子のなげきでもあろう(🚸)か(🐪)。――諸説は紛々と(🎅)し(🖌)ている。
三〇(♌)（(🐰)二三(sā(📣)n )五）
「鳥(🕦)は死(sǐ(🥂) )ぬまえ(🥖)に悲しげ(➕)な声で(⛳)鳴き(🔥)、人は死(sǐ )ぬまえ(🥙)に善言を吐(📤)く、と申(shēn )し(📯)ます(📶)。これ(👵)から私(📕)の申上げますことは(🙋)、(🔚)私の最後の言葉でござ(😽)いますから、よくおきき下(🔐)さ(🔽)い。およそ為(👾)(wéi )政家が自分(👡)の(🎰)道とし(😋)て大切(👇)に(📓)しなければ(💦)ならないことが(🏟)三つ(📧)あり(🎯)ます。その第(dì(🚥) )一は(🧜)態(🗻)度(dù )をつつしんで粗暴怠慢にならないこ(👎)と、その第二は顔色(☕)を正(🐏)しく(📴)し(🆚)て(👏)信実の気(🅱)持が(💂)あふ(😦)れること、その第三は、言葉(yè )を叮重にし(🍚)て野卑不合(hé )理になら(🌝)ない(🎟)こと、(🥍)これで(🆓)あります。祭典(🌲)のお供物(🌲)(wù )台の並(🙊)べ方(🅿)(fāng )などのこまかな技術(✋)上のことは、それぞれ係(xì )の役人がお(🐛)りますし、一々お気にかけられな(😖)くとも(⏩)よいことでございます。」
○ 本章は(⏭)「由らしむ(💈)べし、知らしむべからず」と(🌎)いう言葉(yè )で広く(➡)流(🕖)(liú )布され、秘(mì )密専(zhuān )制政(zhèng )治の代表的(de )表(🥛)(biǎo )現であるかの如く(❓)解(jiě )釈(shì )され(🏴)て(🛥)いるが、こ(👠)れは原文の「(🤧)可」「不(bú )可」(⛵)を「可能(🤥)」「(📃)不可能」の意(🐷)味(🔑)にとら(✂)ない(🥧)で、「(🖊)命令(🔂)」「禁止」(⏹)の意(😺)味にとつたた(🚮)めの誤(wù )りだと(🤺)私(sī )は思う。第一(yī )、孔子(🙅)(zǐ )ほど教えて(🛡)倦(💞)(juàn )まなか(🧣)つ(🛂)た(🔔)人(rén )が、民衆の知的(🛑)理(♍)解(jiě )を自ら進んで禁止し(🛣)よう(🔝)とする道理(lǐ )はない(🌞)。む(🏁)しろ、知(📓)(zhī )的理解を求めて(🦗)容易に得(dé )られない(🌑)現(xià(🌶)n )実(📦)を知(zhī )り、(🍎)それを歎きつつ、そ(🎣)の体験に基いて、いよ(🖖)いよ徳(🤸)治主(🙊)義の信念を固(😔)めた言葉として受取(qǔ )るべき(😄)である。
三〇（二三五）
「私(👡)が何(🥛)を知(⤵)(zhī )って(✡)いよう。何も知(zhī )っては(🕉)い(🧦)な(✏)いの(🥎)だ。だ(🌀)が、もし、田舎(😉)の無(🏍)知(📁)(zhī )な(🈷)人(🏈)が私(😫)に物をたずね(✔)ることがあるとして、そ(⏭)れが本気で誠(chéng )実でさえあれば、(🚸)私は、物事の両(🚄)端をたたい(🧘)て徹底的(de )に教(🦌)えてやりたいと(⏹)思(🕶)う。」
二六（一七(qī )三）(🥃)
「何という(🃏)荘(zhuā(👴)ng )厳さ(😑)だろう、舜しゅん帝と禹う王が天下(xià )を(❔)治められたす(🔸)がたは。し(💟)かも(🖐)両(🔝)(liǎng )者(⛴)(zhě )共に(🙍)政治(zhì(🖋) )に(🚺)は何の(💷)か(📌)かわりもないかのよう(🧣)に(🦒)して(👥)いられた(🥤)のだ。」
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