○ (🏯)孔(🔪)子の言(yán )葉(✖)は、平(🏵)凡らしく見え(🐈)る時(🥧)ほ(🏤)ど深(shēn )いということを、私はこの言葉(yè(✴) )に(🌀)よつて特(🔝)に痛感する。
曾先(xiān )生が病(🐺)気の(🍊)時に、門人たちを枕頭に呼んでい(❕)わ(🥪)れた。――
ひらりひらり(🐉)と
○ 射・御=(🚓)=禮・楽・射(shè )・御・書・(🐔)数(shù )の六芸の(😏)うち(🧦)射(弓(👉)(gōng )の技術)と御(yù )(車(🛒)馬を御する技術)とは比較的容(⏭)易(👏)で下等な技術とされてお(🤑)り、と(🌐)りわけ御が(🏞)そうである。孔子は(🌪)戯(hū )れに本章(💲)のような(🎦)こ(💀)と(🤟)をいいなが(🙆)ら、暗に自(📹)(zì(🍲) )分の本領は一芸一能に秀(xiù )でるこ(🖕)とにあ(👼)るのでは(💤)ない(🚍)、村(🔟)人(⛎)(rén )たちの自分(fèn )に対する批評は的をはずれている、(♉)と(🌨)い(🚤)う意味を門(⛹)人たち(🌬)に告げ、その戒(🔕)めとし(🚺)たものであ(🚽)ろう。
○ (🤸)孔子(zǐ(♐) )と顔淵と(🚧)の(⛅)それぞれの面目、(🚅)並(📌)に両者の(👄)結びつ(🖇)きがこの一(🍚)章(zhāng )に躍如としてい(🕥)る(😎)。さす(🍑)がに顔(🦇)淵の言葉であり、(🏭)彼な(🥔)ら(🗞)では出来(📅)(lái )ない表現(xiàn )である。
○(👬) 両端==首尾、本末(mò(🆓) )、上下(xià )、(🐴)大(🐸)小、軽重、(🈹)精粗(cū )、等(🉐)々(🔯)を(😚)意(yì )味する(👀)が、要するに(🔪)委曲をつくし、懇(🤧)切(qiē )丁寧に教(♐)え(🗨)るということを形容して(❄)「両(🔰)端(♋)を(🗜)た(🍽)たく(👚)」とい(💘)つたのであ(🔠)る(📏)。
二(🔍)(èr )三(二二八)
七(一九(📂)一)(🌱)
「共(gò(📉)ng )に学ぶこと(😏)の出来る人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精(💴)進する(🚈)ことの出来る人であるとは限らな(🈷)い。共に道(🛴)(dào )に精進(🎪)することの(🥐)出(💩)来(lái )る人はあろう(🎩)。しかし、(☔)その人た(🐳)ち(🌂)が(🉑)、いざとい(🅰)う時に確(🐱)乎たる信念に立っ(👧)て(🐰)行動を(🍈)共に(👙)しうる人(ré(🦒)n )であると(🐵)は限ら(🖲)ない。確乎たる信念に立って行動(🚀)を共にしう(⚽)る人は(🎤)あろう。し(🆘)かし、その人たち(🔞)が、複雑な現実の諸問(📑)題に当面し(✂)て、なお事(🆚)を誤(🔐)ら(🥔)ないで共(💓)に進みうる人(😆)であるとは(〽)限らない。」
九(jiǔ )(一九三(sān ))(🔯)
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