「何、弁(😕)舌?(🏞)―(🧣)―弁など、どうでもいいではないか(🥖)。」
孔子は、ぬか(♉)りなく考(kǎ(📌)o )えた(👔)。そして(🎬)遂(suí(🈁) )に一(🎐)策を思い(😱)ついた。それは(😷)、(🏽)相手の(🦁)用いた策そのままを応用することであっ(🥄)た。つま(🚩)り、陽(yáng )貨の留守(shǒu )を見(jiàn )計(🏍)って(📄)、謝辞を述(💆)べに(🧢)行こうとい(🐖)うのであ(🔯)る。
「し(🐁)かし、そんな(🧡)意(🙎)(yì )味なら、(🤜)今更先生に云われ(🧣)な(🖲)くても、孟(mèng )懿子も(🍍)わ(➰)かっていら(♏)れる(🍷)でしょう。もう永い(🐛)こ(⚓)と礼(🚨)(lǐ )を学ん(🚑)でいられるの(🎵)ですから。」
「比類(lèi )のな(📦)い徳を身に体(tǐ(👟) )していなが(🐱)ら、国(😟)の乱(💠)れるのを傍(🍖)(bàng )観(guān )しているのは、果(guǒ )して仁の道に叶いましょう(👍)か。」
(な(📿)るほど孔子は音(📘)楽の理(🙃)(lǐ )論には長じて(🤜)いる(🈲)だろう。し(👒)かし、(🐭)実際楽器(qì )を握(🦀)(wò )っての技術に(🐙)かけ(🔷)ては、何といっても自(🗺)分(🏠)の方が玄人くろうと(🏀)だ。)(🥐)
孟懿子の父は(❔)孟釐子もうきしといって、(🔵)すぐ(🐊)れた人(🍮)物(👈)(wù )であ(💅)り(👆)、その臨終には、懿(🐺)子を枕辺に呼んで(🚢)、そのころ(🔰)まだ(🤘)一(💎)青年に過ぎなかった孔(🥜)(kǒ(🛺)ng )子の(🥀)人物を讃(zà(😡)n )え(🍫)、(😼)自(🎾)分の死後(🆖)には、かならず孔子(😜)に師事するように言いのこし(⤴)た。懿子は、父(fù )の遺(yí )言にした(🚰)がっ(🚟)て、それ(💽)以(yǐ(🍊) )来(🐥)、弟(🤠)の(🆎)南(🔩)(nán )宮(🚓)(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🎖)(kǒng )子(zǐ )に礼(🅰)を学んで来(lái )たので(🤘)あ(🔋)る(⛵)が、彼(bǐ(🐗) )の学問(👝)(wèn )の態度(📽)には、少しも真面目さ(⛳)がな(💿)かった。彼(🌙)(bǐ )が孝の道(dào )を孔(kǒng )子に(🍾)たずねたのも、父に対(duì )する思慕(🚹)の念か(🙏)らとい(🥀)うよ(👧)りは(⛰)、そ(🍗)の祭祀を荘厳(yán )にして、自分の権(🐄)勢を誇示(🏫)した(🏇)い底意からだった、(🍨)と想(🚁)(xiǎ(🚇)ng )像さ(🌐)れている。
使者(zhě )の報(🍌)告にも(📋)とづ(💟)いて(🏯)、(👛)孔子(👆)が陽貨(huò )の家を訪ねたの(⛽)は、午近い(🍢)ころであった。すべて(🕰)は豫(yù )期(📄)どおりに運んだ。彼(🐨)は留(🚮)守(🍘)居の(💂)ものに(🅰)挨(🍯)拶をことづけて、安(ān )心して帰(guī(🤛) )途につ(🍋)い(🎒)た(🚴)。とこ(🎹)ろが、どうしたことか、その途(🈹)中で(🔮)、ぱった(🕯)り陽(📸)貨(huò )の馬車に出っくわして(🕓)しまった(🚴)のである。
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