二六(一七三)
よきかなや(❔)、
○ こんな(🐁)有名な言葉は(🥝)、「三(sān )軍も帥を奪(🔗)うべし(🔸)、匹夫も志(zhì(💂) )を奪う(🌩)べからず」という文語(📰)(yǔ )体(🚅)の直(🥘)訳があれば充(👜)分かも知れない。
「(🌡)麻の冠(guàn )かんむりをかぶるの(🌻)が古(🥈)礼だが、今では絹糸(🔍)(jiǎo )の冠をか(🚑)ぶる風習にな(🔳)った(😈)。これ(🍦)は(🔵)節(📽)約のため(🐒)だ。私(sī )はみんな(🐬)のやり方に従(🐟)おう。臣(🚻)下(🐖)は堂下(xià )で(🥒)君主を(🥟)拝するのが古礼(🐔)だが、今では堂(táng )上(shàng )で拝す(😺)る(🙄)風(fēng )習に(👂)なった。こ(✴)れは(🖲)臣下(🐢)(xià )の増(zēng )長だ。私は、(🥌)みんなの(😠)やり方とはちがうが(⚪)、(👏)や(✅)はり堂(👨)(táng )下で(🕙)拝(🔷)す(⏯)ることにしよう。」
「孔(👳)先生は(🍑)すばらしい(🏘)先生(shē(🌚)ng )だ。博学(xué )で何ごとにも(🌼)通じ(🈲)てお出でな(🔒)ので、(🥊)こ(👌)れという特長が目立(😹)た(⚫)ず、そのために、却って有(🥇)(yǒu )名(míng )におなりになるこ(🎨)とがない。」(🎒)
「由(🚍)ゆうよ、お前のこ(🦏)しらえ(🧒)事も、今には(👥)じまったことではないが、困った(🆒)もの(🥋)だ。臣下(🦁)の(🛩)ない者があるよ(⌛)うに見(🔚)(jiàn )せかけて(♑)、いったい(🦁)だれ(👳)をだまそうとす(🎶)るのだ。天を欺(🍼)(qī )こうとでも(🌖)いう(👹)のか。それに(🆘)第一(yī(⌚) )、私は、臣下の手で葬ってもら(🍭)う(🐐)より(🍟)、むし(〽)ろ(🐂)二三人の門人の(🎹)手で葬(zà(♌)ng )ってもら(🕜)い(🎱)たい(🧒)と思って(💁)いるの(👻)だ。堂(👯)々た(🥧)る葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでの(😇)たれ(🍧)死したこ(❌)と(🦅)にも(🖖)なるまいではない(🎥)か。」
「かり(✖)に周公(🕣)ほどの(🏀)完(wá(♈)n )璧な才能がそなわっていて(🎹)も、そ(🧘)の才(🚚)能にほこり、他(tā )人(ré(🐥)n )の(😑)長所を認め(🦍)ないよ(🛩)う(🚒)な人である(❇)ならば、もう見(🚓)どころのな(👏)い人物(🐶)だ。」
一二((🕝)一(🥫)九六(🛒))(🥤)
○ (🍌)前段(🅱)と後段(🚸)(duà(📩)n )と(🚯)は、原文では一連の孔(kǒng )子の言葉にな(😲)つているが、内(🚙)(nèi )容に連(lián )絡がな(🕞)いので、定説に(🍎)従つて二(è(🚈)r )段(📂)に区分した。
とあるが、もう私も安心だ。永(yǒng )い(🕷)間、おそれつ(🍴)つ(🐄)しんで、この(🦔)身をけが(🚩)さないよう(👍)に、ど(🍪)うやら護りお(🚐)お(❗)せて来たが、これで死(🕗)(sǐ )ねば、(🏠)もうその心(xīn )労もなくなるだろ(🤙)う。あり(🐀)がたいことだ。そうではないかね、みんな。」(🤘)
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